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第38章 修武者的境界划分（第1页）

听到秦慕白这么一说，谢老便知道他是真的不懂修武者的修为境界划分。

“我华夏从古至今，一直都有修炼之说，包括传说中的修真和现实中的修武。几千年来，修武者们根据修炼的情况，把修为境界分为不同的阶段。据说古时候不同朝代有不同的划分方法，而现在修武境界划分还是依据主流门派的标准。”

提到华夏修炼传统，谢老倍感自豪，他自己也是一个修武者，更是一个华夏人，能够走上修武之路，继承华夏传统是谢老的自豪所在。

秦慕白等人又继续听着谢老讲解道：

“普通人通过练习武术，可以达到强身健体，但这类人还不算真正迈入修武者的行列。据说，数百年以来，修行界根据修武者自身内力的凝练和精纯程度，以及对内力的掌握程度，主流门派定下标准，根据这个标准一般将修武者的修为境界分为以下几个阶段：

第一是气元境：气元境是内力修炼的起点，此时修武需要通过集中注意力、加强肌肉力量，提高反应度，加上通过深呼吸和精神的调动产生的一种气息，这种气息对修武者的体魄强健有促进作用，从而催生微弱的内力。气元境的特征是：呼吸自然、身体轻松、感受舒适、容易集中注意力、内力微弱。

第二层次是气化境：气化境是内力初步形成的阶段，此时内力已经开始在体内流动，但还不够强大，此时的内力对修武者的招式，只能起到增加一点攻击力或防守力。此境界的特征是：呼吸深沉、精神集中、身体感觉温暖、运动时轻松自如。

第三个层次是气聚境：气聚境是内力逐渐积累并凝聚的阶段，此时内力已经足够初步成形，可以对攻击或防御产生明显的作用。此境界的特征是：呼吸缓慢、体内气息充实、运动时力量和度明显增强、感知能力提高。

第四个层次是气贯境：修武者达到气贯境时，内力高度凝聚，已经可以完全贯通全身，修武者可自如控制内力的运用，可实现内力外放。此时练武者可以运用内力打出伤人或治病等功效。气贯境的特征是：呼吸自如、内力流动连贯、运动时力量和度达到巅峰状态、感知力和洞察力强。

第五个层次是修武者的最高境界，称之为气海境：修武者达到气海境，就可以被称为宗师。气海境是内力已经非常精纯、凝练，已经达到了修武的极致阶段，可以催生身体内的能量，甚至能够达到一些常的状态。气海境的特征是：呼吸深沉缓慢、身体内气息强烈、运动时力量和度已达到顶峰、洞察力和直觉强，甚至具备某些自然的能力。

这五个境界中，单独的每一个境界又被分为前期、中期和后期三个小境界。对于大部分修武者而言，突破小境界容易，突破大境界难。

不过，这些内力境界的划分是相对而言，由于功法级别的高低优劣，不同的修武者可能存在差异。同时，修武者的内力修炼是一个长期的过程，需要持之以恒的修行才能达到更高的境界。”

谢老拿过水杯，拧开瓶盖喝了一口水，“唉！修武者修炼非常之难，很多人终其一生拼命修炼，也很难达到第四境界气贯境，至于第五境界气海境，更是山高路险，极少有人登顶！”

想到修炼境界的事情，谢老联想到自己的情况，也是感慨不已。

“哦，听你这么一说，原来修武者的修为境界是分为五个层次，判断标准是内力的多寡以及内力的凝练和精纯程度。从低到高分别是气元境、气化境、气聚境、气贯境和气海境，每一个大境界又被分为前中后三个小境界，看来这个划分标准非常明确。”

秦慕白听完后，就觉得修武者的修为境界划分很清晰，极其容易判断。

“我看刚才你们两人切磋，依据你说的划分标准，你们两人都是气聚境，区别就是你处于气聚境后期，阿峰处于气聚境中期。”

清楚了判断标准，秦慕白一下子就知道谢老和阿峰两人的修为境界。

“是啊！我天资不好，当初传授我养气导引功的前辈就说过。经过这么多年日耕夜作的修炼，我也只是达到了修武第三境界气聚境。”

谢老的语气中透露着无奈与不甘。

“从你内力雄厚程度来看，你应该气聚境后期许多年了吧。”

刚才谢老二人的打斗时，秦慕白就注意到了谢老的内力使用，即便是在实力恢复不足八成的情况下，还能和阿峰打成平手，说明谢老的内力是真的雄厚。

“唉！您说的没错。我已经停留在这个境界快十年了！无论我怎么修炼，都无法突破到下一个境界。”

谢老显得有些沮丧，“恐怕我这辈子都无缘修武第四境界了。”

听了谢老的无奈之语，秦慕白自信的说道：“那倒也未必，有一句俗语叫：天无绝人之路。”

“秦先生！秦先生！您的意思是！你有办法让我突破？”

谢老激动得说话都有些打磕了。

（那么秦慕白是否有帮谢老突破境界的方法呢？欲知后事如何，请看下回分解。）