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第 115 章 医仙百里疾（第3页）

赵？

老家主？

按这个姓氏和年龄一算，京都各大世家贵族开始在心里浮现出对应的人选来。

京都有两家姓赵的人家比较有名，但百里疾昭元七年上京，病人年过八荀的，好像就只有城南赵家那一家。

“呵……那家人吃相真难看，落得最后在史书上留下一笔，当真是好笑。”

“百里疾也太倒霉了，无辜受冤，还要经历牢狱之灾。”

而反应过来，自己就是故事里主人公的赵家上下：……完了。

有人惊慌失措，也有人乐得看好戏，因为此时被说躺在床上的老爷子此时还身体健康着呢，且看这位如何收拾自己的孝子贤孙。

古古吐槽完，也终于是又补上一句。

但这世上啊，总也有人会记得他人恩情，知恩图报的。

当时正好有一朝中胡姓官员的母亲听说了百里疾被关入狱的事，就开始想办法为其申冤。因为百里疾年轻时就曾治好过其家人的病。

这名官员地位不高，得罪不起赵家，不能硬来，于是，他就选择将这冤情上报给了神昭大帝。

事情到了这里，也就基本明朗了。

百里疾的名字只要出现在萧临渊跟前，他自然不会放任不管。

最后也果如大宸许多人所想一样。

神昭大帝在得知此事之后，开始命人彻查，最后查出百里疾是被冤枉的，便将他放了出来。

对于人才，神昭大帝向来是不愿放过的。但他也知道，就算封百里疾为宫中医正也没用，因为人家想要的从来不是只为某一个大人物看病，而是为天下所有为病痛折磨的人诊治。

比起当宫中声名显赫的医正，百里疾的确更想当一个四处行走治病救人的普通游医。直播间里的小伙伴儿们，有知道神昭大帝是开出什么条件，才最后成功使百里疾留在了京都的吗？

其实这个答案，古古之前也浅浅透露过一些，如果直播间里的真是现代观众，当然不差学过历史的。

但现实就是，现在观看他直播的……就是一群生活在千年前的老祖宗啊。

‘老祖宗们’想了一想，开始说起了各自的猜测和想法。

有人说：“难道是萧临渊给百里疾找了一群弟子来传承他的衣钵？”

“可能是，但我猜，估计还搜罗来了不少医术大家，百里疾是个医者，醉心医术，有这群人在就能时时交流和探讨了，我不信他还舍得走？”

“有道理。若不能以利诱之，却总有能让他心动的东西，就不信不能让他放下坚持。”

“……”

衣食住行，无论是在哪个时代，都是老百姓生活至关重要的四个方面，但除了这四项

，还有医病的医也很重要。但在古代，似乎所有人都下意识忽略了医者的价值。

但神昭大帝是个英明且睿智的君王，他不光看到了医者的价值和重要性，还想将医这方面发展的更加强盛。

古古展示出新的史书记载图片，一段段文字都是那个朝代关于百里疾最真实的记载。

他知道百里疾不在乎虚名，但就像元鸿因有仁心，忧心百家之学而选择留在京都与柳尚共事一样；百里疾的善心，就是他的软肋。

医者重传承，百里疾医术再好，可他毕竟只有一个人，能救的人有限，也只能活个几十上百年。

纵有医书传下，可到底比不上他亲自传授医理和治疗经验，等到他一死，能学得他一身医术精华的最多也只有他的亲传徒弟。

他治病救人，他的徒弟也治病救人，他的徒子徒孙也同样如此。可就算是这样，天下患病之人，何其多啊？哪能救的过来？

古古叹气，更何况是在环境恶劣的古代，百姓缺衣少食，缺乏卫生知识，有时候一场病就能要了一个人的命。

寻一个会治病救人的医者不容易，更何况是百里疾这样有善心、医术顶尖的大夫，更是不可多得。

史书当中，有关当时他和神昭大帝这段谈话的详细记载，当神昭大帝与他谈到百姓求医难这个话题时，他亦心有惆怅，长叹曰：“吾亦憾天下医者少，伤病之人多，纵使吾习得一身医术，却常悔未生得三头六臂。”

像元鸿一样，他只是一个人，不是神。

他为人治病，病人却多到治不过来，他的心中亦是充满无力。