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第28章 始皇谣言三（第2页）

诸葛亮：不是我的词吗？

罗贯中：咦，这不是我写的吗？

嬴政：朕算是见识到了什么叫“言辞如刀”

。

“无且，去看看李斯，救治一下，诸臣接着看天幕吧！”

[而反对派认为是因为候生、卢生为嬴政炼长生不老药失败，还私底下讨论始皇为人、执政、修仙。还准备携带求仙所用巨资逃跑。

始皇盛怒之下迁怒方士，活埋四百六十名方士。

而后随着汉朝建立，历朝历代黑前朝那是有惯例的，而一般黑前朝基本都是对末代君主或者中段开始。

可秦朝二世而亡，胡亥完全不用黑，全天下都知道。

没办法，始皇顺带黑一下，黑始皇可是政治正确啊，你黑始皇六国遗民才高兴，大家对你老刘家才有认同感，而随着武帝对儒家的重用，儒家也许是为了拉高自己排面，给自己写了一段劝谏始皇，始皇非但不听，还杀了劝谏之人的例子，表明一下儒家那可是有骨气的，刚正不阿，不媚下欺上。]

说时迟那时快，一道闪电又冲过去，一脚又把才站起来的淳于越踢到在地，怒气冲冲说道：“我就知道，绝对你这无耻之徒的后代门生，居然如此瞎编乱造，无耻可恨！”

淳于越：你这是想救我？我怎么感觉你想打死我，你是不是怕我和你抢儒家领头人的地位？王八蛋，这后人提了一下我名字而已，黑锅都是我在背。你等着，这后人要是提到你名字，我弄死你！

[而这个谣言绝对算得上秦粉和秦黑的最大争议点之一，你无论站在哪一边，另一边都会把你批评的体无完肤。

作为一个胆小怕事的up主，博主直接上史料。]

嬴政：你？胆小怕事？你说朕的时候可没胆小怕事！

[焚书和坑儒其实是两件事，中间相隔了一年，焚书其实焚的六国史书，当然肯定要有其他一部分其他书籍。

欲要亡其国，必先亡其史，欲灭其族，必先灭其文化。

那时客观存在的事实：各国因为几百年的分裂混战，一个字能够找出十几种不同的想法，而语言更不用说了，除了上层贵族通用的雅言。

雅言就是在上层贵族的通用话。

就像我们现在用普通话一样，现在各方言出了本地，几乎很少有人能听懂，这还是现今科技交通如此达的情况。

古代十里不同音，百里不同俗。

下面百姓一辈子很少能够走出自己的村，可贵族不一样，你要各地任职行走。

所以历朝历代都是有自己的普通话也就是雅言，保证大家官员之间互相都能听懂说的是啥。

根据推测，秦始皇即便焚烧了这些书籍应该是留了备份的，而真正一把火烧了的反而还是项羽。

这是为了统一思想不得已而为之，而坑儒，司马迁在史记完全没有记载坑儒这两个词，司马迁距离秦始皇时期最远也不过一百二十年。

《史记·儒林列传》：“及至秦之季世，焚诗书，坑术士，六艺从此缺焉”

。

这里说的是术士，也就是方士一类。

而《史记·秦始皇本纪》中“天下初定，远方黔未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安，唯上察之。”

这是扶苏劝谏始皇说的话也未曾提到坑儒。

反而是到了西汉末年，孔子十世孙孔安国为《尚书》做序：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”

而关于尚书，孔安国作序这本尚书称今文尚书。

秦末大乱，人都顾不上了，书籍也是很多都有遗失。