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第九章因茶说事（第2页）
过杨太守。”
杨安玄听到胡藩的名字怦然心动，瞪大眼睛仔细打量他，如果没记错的话此人便是南朝宋的开国功臣、名将胡藩了，看年岁跟大哥相仿，剑眉虎目、面白微须，一团英气。
得见便是机缘，千万不能错失，杨安玄盘算着该如何找机会结识。
堂上公事议完，郗恢命人排摆酒宴为杨佺期接风。
杨安玄觍着脸坐在胡藩的身旁，举杯相邀道：“方才听郗公说胡兄通武善射，小弟也喜欢射箭，得空还望胡兄不吝赐教。”
胡藩有些诧异，看着一脸兴奋的杨安玄，客套道：“郗刺史谬赞。仆素闻杨太守骁勇善战，虎父无犬子，小兄弟定然箭术过人，有机会胡某定要见识一下。”
半个时辰的酒宴下来，胡藩感觉到杨安玄对自己亲近之意，有些话多，但谈吐风、饮酒豪爽，不失为性情中人。
宴后，郗恢邀杨佺期前往他的书房--栖心堂叙话，杨安玄不得不跟胡藩话别。
栖心堂内温暖如春，帷幔遮挡看不到炭盆的位置，若有若无的琴声从幔后传出，整个书房清雅香幽。
郗恢入内换了身丝袍出来，看到正襟危坐的杨佺期，一摇手中麈尾，笑道：“佺期，此乃私室，且放松些。来人，献茶。”
黑陶碗内茶汤碧绿，泛着洁白的汤花，散出淡雅的清香。
杨安玄知道晋人饮茶是将茶饼烘烤、碾沫、罗筛，茶铛煮水至蟹眼沸，投茶沫，用茶匙打起汤花，最后倒茶入碗。
茶在中国始于神农时代，西汉时成都成为茶叶集散地，东汉开始制茶饼贩运。晋室南渡后，崇茶之风盛行，这种方式将茶叶一同饮下，异于后世。
饶有兴地端起茶碗，杨安玄深嗅了一下茶香，轻呷了一口茶汤。入口微涩略苦，随即回甘生津，禁不住赞了声，“好茶”
。
郗恢笑道：“贤侄喜欢茶吗？不妨多饮些。”
杨佺期笑着接口道：“昔年桓司马性好俭朴，宴客之时以茶果待客，诚为佳话。”
郗恢笑容一僵，甩动麈尘道：“谢太尉拜访6尚书，6公以茶果相待，其侄陈列盛馔，反被见责。6公以茶为素业，高士之风，方为我辈楷模。”
杨亮投降桓温，在其麾下征战，如今桓温虽死，桓家仍雄踞江陵一带，为朝庭所忌。郗恢被任命为雍州刺史，亦有防备桓家之意。……
杨亮投降桓温，在其麾下征战，如今桓温虽死，桓家仍雄踞江陵一带，为朝庭所忌。郗恢被任命为雍州刺史，亦有防备桓家之意。
杨佺期自知失言，尴尬应是，端起茶碗，假做品茗。
看到气氛尴尬，杨安玄朗声道：“此茶色碧清香，饮之微苦回甘，隐有禅意，好茶。”
郗恢舒眉长笑道：“茶有禅意，贤侄说得好，慧远大师听到定要引为知己。”
被此话勾起兴致，郗恢手中麈尘轻轻拂动，兴致勃勃地道：““太元十七年，郗某前来襄阳就职，途径东林寺拜见慧远大师。蒙大师不弃，以自制香茶款待，我与大师话茶论经，不觉达旦。郗某记得大师曾云，茶可净心悟禅，与贤侄之言有异曲同工之妙。”
东晋崇佛，袁氏、董氏皆信佛。慧远大师驻锡庐山东林寺，在佛门中具有崇高的地位。杨安玄知道慧远大师的佛
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名，大师被后世尊为净土宗的始祖。
杨安玄谦声道：“小子何德何能，怎敢与慧远大师相提并论。”
时下无论是东晋还是北朝诸国，佛教都十分兴盛，上至天子、王公大臣，下至市井百姓，佛教信众不可胜数。慧远大师是佛门领袖，若能得他一语嘉许，自有说不出的好处。
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