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或许这就是文明存在的意义,通过将价值层层分担,进而让更多的人能够接触到文明的精华。
“嫉妒不生、神气亦清,六亲和睦、国泰民安,妖魅自止、鬼贼灭亡,禽虫自退、不敢来害。
养性养命、无量众真,五福常臻、八难远离,六根具足、出离囹圄、功行圆满、便得解脱。
万灵当信礼、八苦不能随,积行持科戒、提携证玉京······”
平凡的周恒看不了描绘神灵威严的赞颂,但这部救苦典籍依然为他提供了一些帮助。
“既然一切的一切都是为了驻留美好,进入更为美好的世界。
那我为什么不建立一个美好虚幻的世界来承载我的灵魂,若我的灵魂注定是物质的过客,我为何不为自己建造一个灵魂的家园。”
家园重要吗,当然重要,没有家园,便无遮风挡雨的地方;没有家园,便无自我修整的空间。
生命有自己的住所,意识有自己的载体,为何灵魂没有自己的家园,只能在无数的信息之中漂流。
周恒要为自己的灵魂建造一个家园,一个抛开物质束缚、心灵自在的区域。
在那里他会将自己的道路铭刻,既监控自己的意识倾向,也坚守自觉自救的人生方向。
有了目的后,平凡的周恒购买了不少典籍,他也逐渐摸索到了借假修真的方法。
他开始在自己的意识中幻想出一个心灵世界,并引导自己逐渐相信祂的存在。
其后他感知到的所有苦难,便化为了他坚信心灵世界存在的动力。
他相信自己一定会挣脱物质,进入心灵的港湾,并在那里见到文明的形态,还有遗忘的美好与希望的光辉。
在这个心灵世界的庇护下,周恒得以再次入世,他像透过一层屏幕一般注视着真实的世界。
这一刻,真实在他眼中化为了虚幻,虚幻的心灵世界反而成为了他的真实。
他走走停停去看了很多事物,也帮助了不少人,有人说他伪善、有人说他天真,但这些均无法影响他的心灵。
因为他的心灵已经自成一界,距离现实越来越远的同时,也寻到了自己的真。
如此多年,平凡的周恒逐渐度过了他荒诞幼稚的一生,临终前只有那位道人朋友陪在他的身边。
“道友,眨眼间一生即将走完,临终可有什么感悟赠与老道参详。”
“有,我感口中苦涩无比,医生告诉我这是生病的正常现象,可我却知道这是生命的苦果。”
“即吞苦果何不以美酒佐食,可是美好未酿成酒,未见甘甜而酸涩。”
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