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第4章 公平僵死之处必有规则堆积14（第3页）

“你的观点相当于承认美是一种先天的存在，所有的事物都是对美这一概念的模仿，”

会应他的是肖宵，这个平常并不显眼的女孩在这个时候倒是格外的引人注目，“但很多人对美这一观念的形成更多是在后天的生活一点一点构建的。”

“肖宵同学你或许搞错了一个重点，”

宗教教室的门被突兀的推开了，“连老师我来晚了，能加入吗？”

来的人是西泽尔，他脸上挂着标志性的贱笑。

“我刚刚还很遗憾你不在现场呢。”

连冻丝毫不在意西泽尔的突然出现。

西泽尔颔回应，然后站在门口看向了肖宵，“美是先天的和你口中的后天形成并不冲突，因为美这个概念本就是主观的，现实世界是感性的，我们后天的经验本就是我们主观获得的。”

西泽尔可能觉得这个距离讲话有点费劲，他向前走了几步，走到了中间的过道上，随便找了个位置坐下，“我举一个简单的例子，当我们准备制造一个锤子时，我们难道会去现实世界找一个锤子作为一个完美锤子的标准吗。

不会，我们会先在心中想出一个锤子的理念，然后根据这个理念来制造锤子。

这就是‘理想于现实的差距’，我们的锤子都是对锤子理念的不完善模仿，所有你口中的后天经验其实也是一种对先天‘美’概念的补充。”

肖宵陷入了思考，一旁的林悦则有点尴尬，作为班级领导人的她在这些话题属于是完全插不上嘴的状态。

“但各位在你们眼中美究竟是什么呢？”

突然问的是苏宿，他之前一直在聆听。

“一切价值的总和。”

回答他的是李汶轩，此刻的李汶轩直直的看着苏宿，眼中似乎燃烧着火焰。

“那现在你认为这个观点有多少人认同，或者说，”

苏宿笑了，这是一种志得意满的笑，“还有多少人认为‘美’是一种追求，一种价值。”

这才轮到李汶轩陷入思考了，他很快就明白苏宿想说什么呢，但这是一个非常困难的话题。

“在我们的认知里很多东西都可以用美来解释，一个人或者物他们带给我们视觉上的享受，在这个语境里美是一种表象；而我们也经常评选一些最美教师，最美医生，在这个语境了美是一种品德”

一直在一边笑盈盈的乔芸接上了苏宿的话茬，“这些都是美，但又不是完整的美，美可以看作是我们人类过去对本体论的一种诠释，而本体论本身就是对世界本质的一次探索······”

说到这里，乔芸看向了苏宿，两人会心一笑。

“然而事到如今，‘美’这个概念已经不在了，”

苏宿接过了乔芸停下的话茬，“在过去的世界里我们将品德的美好视作美，将外表的整洁视作美，但现在越来越多对美的观念出现，将暴力视作美，将特立独行视作美，这也就意味着‘美’的消失，本体论的破产。”

“‘美’的消失······我懂了，你的意思是因为美这个概念它本身的唯心性和它的客观性产生了矛盾是吧。”

一旁思考的肖宵这一刻理解了苏宿和乔芸的回答。

“那个肖宵，你能解释一下吗？”