三藏小说

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第 26 章（第2页）

提出设想，又划掉，又提出设想再划掉。

显然是失败了好几次。

但从始至终，最初一页上，组屋鞣造所写的那一段符文一直没变过。

这一串符文扭曲变化，和世界上任何一种语言都不相似，也完全没有规律可言。但它很眼熟，之前桐原司好像在哪里见过。

这一段符文，应该就代表储存咒力。

等等。

桐原司忽然想到裹在两面宿傩手指上的封印布条，上面也有类似的符文。

还有便携式帐上裹着的符文。

这一类全部都是咒术师将咒力或者术式注入到符纸当中，制作而成的咒符。

先前桐原司从孔时雨那里买了好几个便携式账，就是为了研究这个咒符。

最后无疾而终，让系统开了挂。

……

桐原司倏尔正了正身体。

用来封印咒物的“咒符”

，还有用来释放帐的“咒符”

。

或许是，同一种符纸？

符纸上的符文相当于寄存咒力的意思，这样一来，当咒术师将咒力或术式注入的时候，就得以让各种技能显现出来。

逻辑倒是说得通。

毕竟“咒符”

既可以用来召唤式神，也能展开结界，甚至可以封印咒物。用途广泛，而且咒术师和非咒术师都可以使用。

如果每一种术式都需要对应的符纸话，确实要麻烦很多。

但——

桐原司兴奋的神情一顿。

他点了点太阳穴，不对。

这是咒符的制作原理，却不是咒具。

组屋鞣造的每一把咒具都拥有不同的功能。如果这一串符文万能的话，他也得能够注入不同的术式才行。

显而易见，组屋鞣造不可能会有几十种不同的术式。

所以符文还是有特殊性。

结界术是用咒力从零开始构筑……他也许可以试着从零开始构筑物体？

就像之前用咒力制造蝴蝶一样。

桐原司从本子后面撕下一张空白的纸页，放在身前，然后伸出手，感受咒力在手心之中如千万条丝线一般舞动、缠绕，编织。

他控制着咒力，学着构筑寄存咒力的符文。

把它悬停在白纸上方。

然后，桐原司没有立刻将寄存咒力符文刻入到纸张上去。

而是嘴唇轻动，逐字逐句的吐出释放帐所需要的咒言：

自暗而生，比黑更黑，污浊残秽，尽皆祓除。

设定是拒绝咒术师进入的账。

咒力凝聚成一小点，悬停在最上方。