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第14章 乩仙刘仲甫（第1页）
扶乩，也叫请仙。苏北一带的“请灰堆婆婆”
、“请紫姑娘娘”
也属于这类。
这是自上古流传至今的一个请神的活动。
一般都是在正月十五的晚上举行。
扶乩，可以是和鬼神吟诗作对，也可以是占卜吉凶，还可以求医问药，不一而足。
大概的操作方法是这样的：
先准备一个沙盘，如果没有沙子，也可以用米代替；然后再准备一个木条做成“T”
字行的架子。
操作人员至少三人。其中两人一人一根食指，扶住“T”
字架的上端，下端垂直指向下方的沙盘。
所请的鬼神?称为“乩仙”
，会控制木架在沙盘上写字。
那扶木架中为主的人，就会把这些字报出来，那第三人就用笔记录下来。有文人就是诗词歌赋，求医问药的就给药方等等。
话说，这一年的正月十五，德慎斋在扶乩的时候，请来的乩仙，没有吟诗作对，却在沙盘上写下“刘仲甫”
三个字。
众人皆不明所以。感觉这是一个人的名字，却不知道是谁。
这时，人群中一个围棋国手说：“这个人我知道！刘仲甫是北宋时期着名的围棋高手，写了很多关于棋类的着作，有《棋势》、《棋诀》、《造微》和《精理》这四篇最为着名。
这个围棋国手见来了一个前辈高手，难免技痒，就想和他对弈一盘。
乩仙刘仲甫谦虚地说：“我的棋艺拿到现在和你对弈，我肯定会输！就不必下了！”
见乩仙不肯，那围棋国手不肯放弃和前辈高手对弈的机会，就再三恳求。
乩仙刘仲甫推辞不过，无奈之下这才同意。
果然，一盘棋结束，乩仙输了半子。
众人纷纷赞叹乩仙的高风亮节，认为这是大仙故意谦让，来成就后辈棋手的名声。
乩仙刘仲甫说：“不是我有意谦让的，而是我技不如人，这位确实是棋高一着！”
众人都表示不理解。
乩仙接着说：“我来给大家解释一下。
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