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但对准备明年童试的学子,却是很有用的。
二月开始的县试,四月的府试,五月的提学院道试。
现在九月初,书便印出发到下面,可见建孟府学风之盛。
也跟当地有印刷作坊有关。
回去之后,纪元翻开一番,再对比自己写的文章,又跟上面做参照。
丙等堂的学生们跟着纪元一样,学着来写。
但怎么写,都觉得差点东西。
尤其那文章,平日自己写倒还行,如今看了各县第一的,那就不经看了。
“如何写文章,还是乙等堂教得多,你们不必忧心。”
早上过来上课的四书夫子看了看,笑道,“你们不过初学经典,文章里能有一句入眼的,就不错了。”
夫子博士们虽严厉,但也不会揠苗助长,第一时间没继续教书,而是拿了学生们的《童试录》,帮他们重点分析。
一上午下来,不少学生都有了感悟。
这更知道,自己所学的那点,对比渊博知识来说,就像在一个巨大无比的西瓜上,啃破了一点点皮。
但这样学着学着,心里便有底了。
终于有一日,他们说不定也能上这童试录!
日复一日,转眼到九月底。
如今考试难度慢慢上来。
四书背默已经免了,变成抽题来做,上午考四书四道题。
下午考《诗经》《尚书》,一本抽一题。
四书的题目,也已经从讲这句话的含义,变成这句话蕴含了什么道理,你又明白了什么。
写含义简单,写自己的道理却难。
既要切中题目,还要有独特的观点。
虽说以前他们多少写过这样的文章,可用来考试,还是头一回。
比如说被学生们不住摇头的这句话。
上午考四书,其中一道题目为:“顺天者存,逆天者亡。”
顺从天道就能生存,违背天道就会毁灭。
下午考周易,又一道题目为:“天行健,君子以自强不息。”
此句话虽然流传甚广,但至今,乃至纪元上辈子时,也为这句话真正的含义争论不休。
比较通俗地讲,天的运行规律很好,君子应该效仿天道自强不息。
两道题似乎都在讲天道,往小了讲是在讲命运。
此题解法有许多。
可以从大方面讲天道的运转,因为天道不停转,人效仿天道似乎就能生存。
但顺天者存的上一句,又是说:“天下有道,小德役大德,小贤役大贤;天下为道,小役大,弱役强。斯二者,天也。”
大概意思是,天下有道时,道德低的被道德高的去役使,笨的人被聪明人役使。
天下无道时,不讲道德聪慧与否,只讲李强的强弱。
但这两种情况,都符合天理。
这似乎解释了“天道”
。
《周易》里的天行健的天道,又是另一回事。
它并不以人的品德高尚与否,决定大道小道。
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