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「黃鳥喈喈,集於灌木。北有菽麥,烝然來思。」
「黃鳥交交,止於棘木。東有玉黍,烝然來思!」
第165章盛會(五)
隨著各地參賽人員與觀賽人員漸漸聚齊,這場在古老華夏算得上第一次,非為戰、非為祀、非為王霸會盟而舉辦的空前盛會,終於拉開了帷幕。
在現代人暗中操持下,雖然沒有很誇張的開幕式,不?過還是有那麼點意思。先是齊軍列隊而行以軍威動人心魄,再是歌舞助興——為著用什麼樂舞,儒家幾?派算是吵得快撕破臉了。
最後,終於還是演奏了「六代之樂」。
這在韓川登基時已經演奏過,但平民過去從?不?曾有機會看過這傳說中從?黃帝一直傳至如今的帝統禮樂。
黃帝之《雲門》、堯之《大咸》、舜之《大韶》、夏之《大夏》、商之《大濩》、周之《大武》。
最後,還有剛剛創作出來不?久,韓氏稱帝時還未及演奏的、屬於立齊國的《太?平》。
從?此之後,六代之樂當更為「七代之樂」矣。
眾人早已從?報上看到這個消息,縱是不?愛看報的,負責管理他們的人也嚴肅的將這件事?告之。因而,不?管是真心還是僅僅服從?規矩,樂聲起時,偌大的看台鴉雀無聲,天南海北的人們靜靜觀看著從?上古流傳至今的王室樂舞。讀書少的倒也罷了,對此還暗地裡覺得不?耐煩。有那讀過書的,不?知?從?何時起,流了滿臉的淚。
一間單獨的包廂中,一個獨眼老年異族男子神情嚴肅,同樣?聽?著這與故土音樂截然不?同的樂聲,用望遠鏡看著空曠場地上翩翩起舞的人群。
同在包廂的還有好些異族人,也都靜靜看著。
許久之後,樂舞終於停止,時間已經過去了半日,有不?喜音樂的人鬆了口氣,總算能說話了。
喜歡音樂的則交流起這東方音樂與家鄉音樂的異同。做通譯來到齊國,一來就不?想走?,除了跟船之外在臨淄買房定居下來的小伙子蓋烏斯是個活潑的人,別人幾?乎都是奴隸出身的學者,還有不?少羅馬人,都不?太?敢跟羅馬的終生之敵漢尼拔說話,他卻敢撩撥,笑嘻嘻地就問?起了漢尼拔:「沒想到你也喜歡音樂與舞蹈,羅馬人總想像你從?來不?會笑,從?來也不?會聽?音樂,看舞蹈。」
見老人向他瞥了一眼,他又?笑道:「我是雅典人,不?是你的仇人。」他只是做通譯,哪的人都會接觸,羅馬人是他的大客戶,從?他們口中經常聽?到對漢尼拔的咒罵。
這裡的羅馬人也是奴隸出身,起初被主人賣給這些遙遠東方的異族時,個個傷心不?安得幾?乎想跳海。但來到東方,得知?他們從?此成?了自由人,只要慢慢還清幫他們贖身的債務就可以自由來去時,他們欣喜若狂,幾?乎全心投入到了學習和工作之中。
除了留在南洋的黑奴之外,其他人本是想贖身之後買一批絲綢回老家,賣掉就有最初的資本了。但時間長了,就沒人想回去了。
有些人也不?知?道要是回去,會不?會還被當作奴隸。再說,家鄉的生活也不?比這裡舒適啊。這裡簡直有著諸神的神國才會有的享受,既然來到了神國,又?為什麼要回到人間的國度吃苦去呢。
他們只想還清債務,然後再攢一筆錢,最好能跟船做生意,回家鄉把親人也接過來。
這些奴隸出身的羅馬人,儘管還是害怕漢尼拔,卻不?會像真正的羅馬公民那樣?恨他。
他們中原本擔任著記帳、家庭教師職責的學者,漸漸在臨淄形成?了一個自帶優越感的小團體?,膽大的蓋烏斯更是在漢尼拔來到之後,率先代表這個學者團體?與他接觸。用蓋烏斯的話來說,他們在這裡都算異類。
齊人起先呼為色目夷,後來得知?那些極西之地的國度與自己同樣?乃是文明開化之地,並非粗蠻不?知?禮的夷狄野人,於是改稱他們為色目人——不?得不?說,齊人的鄙視鏈還怪嚴謹的咧。
不?管色目夷還是色目人,他們在這裡人不?多,就應該多往來交好,一起在這個神國立足嘛。
漢尼拔沒答允也沒拒絕,他們相?邀也會出席,只是很少發言。
今天蓋烏斯以為也是如此,不?想漢尼拔竟然淡淡說了一句:「我不?懂音樂,我只是在聽?那比雅典城建立還早的古老之音。」
見眾人瞠目,也不?曉得是驚於他說的話,還是驚於他說話了,漢尼拔道:「這不?是神國,這是與希臘一樣?古老的存在。剛才的音樂,從?一千多年,甚至兩千年前傳到今天,就算聽?不?懂音樂,你們難道不?會為此生出敬畏嗎?」
這樣?的國度,才會有那樣?的軍事?謀略。漢尼拔靜靜的想。
齊人不?讓他們購買數理書籍,但齊國的太?子很樂意與他討論兵法,並慷慨地將兵書贈送給他。
他已經背下了《孫子兵法》,他有更多要學的東西,但他不?能再停留了,因為他已經老了。
不?久之後,他要回到那片土地,繼續成?為羅馬的夢魘,哪怕有生之年不?能摧毀羅馬,也要幫助別人埋下那顆種子。他再度掃視眾人,這些人里,他要想辦法帶一些人走?。安逸的生活很好,但總有人想得到更多,應該會有人願意,應該會的。
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