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094 生日快乐（第5页）

“那会儿还不在伊甸城，部族没有分家，南多页还没有成为大马士革的头。”

乔淡定地讲述自己的故事。

他眼神平静，没有悲戚和伤感，也没有吹牛逼的畅快和张扬，就是……描述。

【跟乔交谈。】

乔做过很多活，还当过雇佣兵，各种社会经验让他成为了营地老师。

约翰感到很惊讶。

他作为伊甸城土著，都觉得教育是非常遥远和奢侈的一件事，别说私营机构，就算是公立学校的开销也非常人能承受。

各大公司给教育机构注资。

那些地方会把公司职员和他们的后代绑定，或者给权贵阶级培养接班人，甚至将助学贷款和劳务合同绑定在一起。

赛博朋克时代教育普及率极低。

“没想到流浪者还有老师岗位啊。”

约翰发自内心的惊叹。

乔笑着翘起腿，就像是讲起自豪的事情。

“你在营地见过很多车吧，就是那种明显不是住人的，停放在废弃建筑周围的……”

流浪者逗留期间，会将能用的建筑划分成会议场所、生活区、医院、学校或其他能够提供庇护的公共设施。

在城里人看来，流浪者漂泊不定。

但实际上他们的教育水平却非常高。

不仅摒弃了旧时代的“野蛮教育”

，也拒绝了科技推动的信息传导，而是遵循美国乡村家庭教育的传统。

由教师负责教化成年人和儿童。

大马士革这种规模庞大的营地，甚至会设置移动图书馆、网络运营站和通讯中心，以便与世界各地保持联系，获取最新讯息。

“我们还有移动影院，就是露天汽车旅馆的那种音响电影，吹着风，调戏姑娘，在关键情节欢呼雀跃……”

流浪者的教学以实用性的知识为主。

比如机械、农业或工程建造……

流浪者主要的收入来源是在各个城市间寻找移动贸易订单和工作机会。

这些知识可以帮助他们更好地胜任工作，在本地居民的竞争中获得团队和技术优势。

一些流浪者还会钻研经典文学甚至哲学。

“以前在大部族里，我甚至见过诗人，就是那种能在一线城市登上新闻，有权贵阶级当粉丝簇拥的存在。”

乔讲述起自己的职业。

约翰也注意到他的口语很好听，有可能接受过系统的语言培训。

乔说得很畅快。

他似乎很久没有跟人聊起过往，跟约翰眼神交流的时候也变得亲切许多。

【从乔那里获取线索。】

“所以这东西你确实认识？”

约翰再次拿出义体残骸。

乔表情非常复杂。

他看见连接口里尚未完全溶解的黑色胶状物，苦笑一声，眼神却彻底暗淡下去，谈及自己离开大马士革营地原因。

他刚来到伊甸城的时候带过一批学生。

当时大马士革势单力薄，营地忙得飞起，而孩子们还处在兴奋期，最喜欢上社会教育课――就是到城市里面体验生活，跟着营地成员采购，或者是在运输任务里跟车。

乔带队的时候。