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第64章 第一个案子（第1页）

流玉曾对夙玉有一些疑惑。

他问过各位师姐“师姐可曾觉得此番我醒后，与从前有什么不同”

能做夙玉的师姐，在九黎族中唯有八人，且这八人不是长老，就是七脉的门主，要不就是教主。夙玉问她们，她们道“怎么了，我们看不出来有什么变化啊”

事实证明，仙帝是个不得了的人。

外界传言说，夙玉和流玉性格相反，他们不是一个性格的人。真实的夙玉，也就是流玉在镜像内看到的自己，性格确实与目前的自己不同。可九黎族的这一位，仙帝唯恐他露馅，竟将他们的性格塑造的一模一样。

回观夙玉这一生，也算传奇。

他无父无母，还是一个襁褓中的婴孩时，就被放入木盆中，在水中飘飘荡荡，由仙帝亲自护法送至九黎族境内。世上之事就是那么巧，或者说是仙帝一手安排的。

那日出门，捡到这个婴孩的就是当年九黎族的教主，苏曼。

苏曼乃绫罗、四位长老、七脉之主的师父，当年她捡到夙玉时，对这个无父无母的婴孩产生的不止是怜悯，还有一种使命感。仙帝说，若是当初他不插手，流玉进入九黎族，这位苏曼就是他此生唯一的师父。

也许因这种关联，苏曼将这个婴孩抱入九黎族中亲自抚养，并为他取名夙玉，与众弟子择了一个生辰。夙玉和流玉一样，资质非常好。

等他到了能修炼的岁数，苏曼与众位弟子都有收他为徒的意思，当年绫罗为四长老之，她也有这样的打算。众人争执不休，苏曼便想了一个办法，她让大家围做一圈，把夙玉放在中间，让大家奋力逗他，他爬向谁，谁就是他的师父。

剩下的就不是仙帝所操控的，夙玉爬向的是苏曼。

由此夙玉拜她为师，成了大家的师弟。

后来，夙玉四岁。在九黎族，每个弟子必须归属一脉，夙玉拜的是掌门，掌门不属于任何一脉，因此众人让他自己选。

七脉擅长不同，夙玉选的是绫波门。

绫波门可是个好地方，九黎族男女都貌美，绫波门就更是如此了。此门善舞，曾有一舞动四方的说法，在仙门中是个名气极大，男修最喜欢谈论，女修最想进的地方。要问为什么因为此门只有女子。

并非是不收男弟子，而是大多数男儿都有血性，不愿意进来。

可是夙玉偏偏进了这里。

弄得仙帝不停的拼命暗示流玉“流玉啊，当年我做出夙玉这个傀儡，他自己是没什么思想和感情的，一切行为都是按照你的个性来的，而我自打他被苏曼抱走就再没控制他过。”

流玉“陛下，您想说什么，就直说吧。”

仙帝“也没什么，我就是想说，他自己选择的绫波门，这是不是证明你这位仙界战神，内心深处其实是有那么一些柔软的。”

流玉“”

流玉敢说，他其实真正想说的，根本就不是那么多废话，总结下来就一句你其实很娘，对吧对吧。

仙帝还不想放过他“你的内心不仅柔软，还希望自己能穿的漂亮点，学女孩子跳跳舞。”

流玉“”

这句话太好理解了你不仅娘，还想穿的再娘点，学人家上台跳舞。

最后，他居然还满是感慨的总结“流玉啊，原来这么多年我都不了解你的真实想法，真是惭愧，你原来心思那么细腻。”

陛下，您可闭嘴吧

我从来没这种想法，我可以对天道起誓

九黎族穿着大胆暴露，女的是这般，男的就更是如此，每次一走路，那白花花的大腿就从下摆露出来，时常臊得流玉面红耳赤。

反观绫波门弟子，或许是要跳舞的缘故，华丽精致倒比别处闪耀十倍，那衣饰反而不如别人暴露。流玉觉得，夙玉选择绫波门，其实不无道理。让流玉自己来，他仔细想一想，可能确实是宁愿进绫波门，也不愿意去别处。

好在他如今成了四长老之一，衣饰不再受到拘束，便按照夙玉的喜好，穿一身金色长衣，整个人从头到尾包裹的严严实实，半点肉都不露，十分受流玉的青睐。

虽然太过华丽，与从前的他稍有走差，但偶尔换一种颜色也挺好。