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到了腊月二十五驱邪除秽祈福了,今年府里格外重视,毕竟老爷重病不起,二太太请来了萨满巫师在老爷房间里跳起了萨满舞蹈,巫师穿着色彩各异的衣服,腰间挂满了铃铛,脖子上都是野兽的骨头、牙齿。头上戴着鹿角还是狍子角做的帽子脑袋上还插着鹰的羽毛。一人手里拿着文王鼓一边敲着一边念叨着满语唱词,这段我熟悉和东北跳大神相似,唯一不同的是唱曲,唱的是满语。另一个人跳着奇怪的舞蹈,有时模仿猛兽俯下身子,有时出咆哮跳上床去,嘴里念着咒语,有时身体抽动模仿老爷病态,总之就是嘴里念念有词,满屋子上蹿下跳,时而模仿时而吼叫,两人相互配合着默契十足,文王鼓调子清脆音色明亮,节拍律动节奏分明,极具视觉冲击力,是观赏性极强的一种祭祀舞蹈。我看着怪新鲜的,我看啥都新鲜哈哈哈,俩人穿红挂绿铃铛作响,时不时还换个面具,我看俩人箱子里面具占据面积最大,这萨满舞体力消耗巨大,你想啊,上蹿下跳能不消耗体力吗,有流传萨满舞驱邪的功效,必然离不开萨满教的宗教功能,萨满舞者承载着与神明沟通的能力,能接收上天的旨意,能感知邪恶的所在,能去除患者的病痛。当然,这都是萨满巫师自己说的,我可没看着神明,但是我不否认神明,要不我怎么解释我回到了大清朝呢。
我就感觉老爷挺反感的。睡的好好的进屋俩人,叮了当啷连唱带跳,腰间铃铛铜钱哗哗作响,还有个戴面具的穿的像大鹦鹉似的穿鞋跳你床上你不烦?本来就病着,再来这俩活宝耍上一个小时,好人也整崩溃了,这是二太太请来驱邪的,老爷也不好作,只能忍到仪式结束。俩萨满巫师说老爷被鬼附身,特别抗拒驱邪,经过不懈努力的抗争,终于战胜了魔鬼,把邪祟赶出了老爷身体里。真能编,抓住老爷反感他们,就编出个邪祟抗拒仪式来。二太太听完无比感动,当时赏了这俩神棍一个银元宝,足足十两重,天妈呀,二太太你给我吧,日落西山黑了天我也会,我能唱神调,你还能听懂,这俩唱跳组合一小时糊弄十两银子,钱也太好赚了吧。老爷躺在床上无奈的感觉,最清楚的一句话就是“让这俩人出去,穿鞋踩我被子,脚干净埋汰”
尽显无力的反感。
到啥时候都有显眼宝,我送走了唱跳二人组,仔细盘算了下,听他俩说今天还有好几份要去呢,一直要忙活到二十九,都是大宅门,什么翰林啊,什么侍郎啊,低于四品都不接,太忙了。三十要空出来,等着宫里的旨意,需要的话要给皇家驱邪,初一还要给皇家祈福。我听着都无语了,感情萨满巫师不是谁都能请得动的,低于四品都没机会?皇帝老子都请萨满祈福?和着权贵都信这玩意?瞅给他俩忙的,脚打后脑勺,这一月下来收入直逼一品大员啊,一年来在加上清明、中元节、皇帝祭祀天坛地坛,这俩人收入绝对是小康以上啊,这玩意咋学啊,需要师承不,给我整的这个刺挠这钱太好赚了。现代还有封建社会的残留,何况这是妥妥的封建社会,这套太吃香了,我看没什么技术含量,好体力会打鼓就行了,我虽然不懂满语,我会吓叫唤啊,学学狮子老虎狗熊野猪叫唤几声,完全可行,再有就是注意点个人卫生环节,别穿鞋上人家炕上踩人家被子,老爷的那一句“脚干净埋汰”
我现在还想笑呢。萨满教我从小就听说过,我们东北也盛行过一阵子,现在的年轻人已经很难去静下心体会这种文化了,有甚者把萨满教包装成了纯纯的敛财工具,使其文化底蕴尽失,完全就是骗子行当户口的本事了,真正的学者研究的是历史底蕴、文化含义,展和演变,巫医神汉用萨满文化神秘的一面忽悠老百姓,添油加醋骗取人钱财,改良版的神调都是二人转的效果了,自然被现代人们摒弃,自然也没落了,能坚持研究萨满教文化的只有专家学者了,关于萨满教的文章,我看只有黑龙江一个叫崔走召的写写小说了。
府里整天收拾也没收拾到老爷屋子里,老爷躺着需要静养,没敢去打搅。萨满走后老爷问询了日子,知道快过年了,也让丫鬟换洗自己的被褥了,老爷难得坐在椅子上看着我们进进出出。
“刘坤呐,善宝善琪近些日子功课如何啊,有没有练字读书啊”
老爷问。
“回老爷话,少爷们一日都没怠慢,练字读书,前儿对联福字神位都是大少爷写的,这会儿少爷们正在后院练习滑冰呢”
我回着。
“噢,是吗,扶我起来,出去走走”
给老爷披上貂皮大褂子,我扶着老爷四处看着。
这是大少爷写的门联,这福字是小少爷写的,这是喜老头吩咐挂的福寿灯笼,我挨着样介绍着府里的变化,老爷行动有点缓慢,看着对联福字微笑点着头。在后院看了半天俩少爷滑冰,天气凉,我提醒着扶着老爷回屋,屋子里被褥也差不多铺好了,可以回去休息了。
二太太说萨满巫师有奇效,应该早早请来给老爷驱邪,老爷一场法事都能下地了,二太太有理有据的说。我乐了,这分明是老爷让这俩神汉吵得没法子休息,赶上腊月二十五扫年洗行李被褥才起来的,跟萨满巫师有啥关系,可笑死我了,这二太太可真能联想,按二太太思想在请几次萨满老爷就能康复如初了呗,二太太,多请神汉好起来的只能是他们的腰包,老爷这病着一大半是心病,朝廷到现在还没个定论,八成是等年后在论了,另一半是旧病复,还是郎中药铺才是王道。没等二太太吩咐我和喜老头就请来了郎中,开好正月要吃的药准备着。喜老头说正月请郎中不吉利,我俩就提前备下了。老爷今天精神头是不错,胃口也好了,能吃不少东西了,能吃体力跟上自然神采奕奕。有了精神头饭后老爷和善宝善琪聊起了国家架构和朝堂关系,这话题我比较感兴趣,我就一直在屋子里听着,大少爷听的认真小少爷年纪小有点坐不住板凳。
这几天老爷和少爷们相处的时间比较多,指点二少爷武术,告诫大少爷学习,还把我和两位太太叫到跟前,告诉我们房契、田契放在什么位置,以前都是三太太当家,现在三太太不在府,老爷把权利分开了,我负责银库,喜老头盯着,府内正常开销用钱我和喜老头两个一起决定记账画押,田契地契暂时老爷收着,回头交给太太代替少爷们保管。还嘱咐我开春想着修缮房屋,都尉府宅子百年了,很多地方需要换了,若朝廷有旨意马上告诉他,一句一句嘱咐着。
都尉府的爵位就一人继承,一般都是嫡长子,一般都是成年后继承,咱就是说我们府上老爷突然挂了,俸禄也就断了,差不多还有千两银子,田地房屋家业还是不小的。按善宝年纪算,还有十年才能继承,老爷也感觉自己时日无多,开始判断起都尉府的未来了,还是放着我呢,其实可以理解,自己媳妇都信不过呢,在加上都尉府有点复杂,善宝善琪是大太太生的,大太太死的早大房就俩儿子,二太太没生养只顾着吃斋念佛不管府里的事,三太太有生养是个闺女,平时管着府里的事,老爷硬朗还没啥,老爷一病倒就开始惦记老爷的家底子,犯了错撵回娘家,但是没休妻,四太太没有生养好附庸风雅,也不是管家的材料,喜老头到是一把管家的好手,府里上上下下都是这老爷子支应着,毕竟喜老头年岁大了,后继府里的有人啊,我这个入府半年的愣头青只能提携着管家了。相互制衡互相监督老爷军营里常干,运用到府里简化了不少了。要是老爷真有个三长两短,继承权自然是大小少爷善宝善琪,俩少爷没娘,大房空着总不是个事。老爷就把房、田、钱分开了。俩人都有继承权继承了官职以后就涉及到分家了,继承都尉职位的就住都尉府,自古分家有规矩双亲去世即可分家,双亲都去世了,哥们弟兄几个就可以商量分家了,一般情况都是老大不动居住祖屋,你家有良田多少,房屋多少,银钱多少都要分隔,可有一点要记住咯,老大分的多,钱、地、屋老大都占大头,剩下的兄弟分剩下的,自己找地方腾房搬走,田地划分从此立户单过。古代有赋税,不是按户算,按人头,家里人口多赋税要翻倍,家里人口少交的也少,分家还有一些其他因素所影响,分家利大于弊,分了家依然是宗族血脉,相互扶持共同展,血脉连枝荣辱与共。我们都尉府有些荣誉也是叠加的,我们老爷的二叔立下军功,朝廷封上骑都尉,因二叔没有子嗣,军功封赏就落到了我们老爷身上,也叠加了世袭的爵位。宗族一般都和睦相处都在朝中相互策应,朝中有人不至于一落千丈,影视剧里也有拿全家老小力保某个官员的戏码。宗族就像大树,主根在就开枝散叶,各个分支在分支也都能结出果实,树越高大吸收的养分照射的阳光也就越充足,树会长得高大,中国五千年文化,从古至今有无数个家族兴衰,百年望族比比皆是,是根基,是宗族势力让家族延续,都尉府百年了,从清朝入关开始直至今日屹立不倒,老爷如果获罪,都尉府堪忧,老爷世族到老爷这一代不兴旺,朝中无人了,虽然老爷是二品顶戴,可是为人固执不肯同流合污,自然受到排挤,仕途谈不上坎坷升迁也无望了,老爷获罪无数人看热闹,那些排挤他的人还会添油加醋,巴不得都尉府倒下,朝堂之上更是没有人肯担保都尉府的。老爷倒下是小,老爷更害怕丢掉祖宗的爵位,丢掉善宝善琪的未来,这一病整日活在担忧里,这病还好得了吗。
喜老头很不情愿,但是还是和我商量,关于老爷棺材的事,我很不解,老爷现在还硬朗着,提前准备棺材?是不是不太吉利?喜老头解释说:
“病重之人提前准备寿材是可以的,避免临时抓瞎,各宅门有老人的,每年都会去棺材铺招呼,提醒棺材铺提前备好的,也有直接做好抬回府里的,还有点相冲的意思,棺材一进府好多老人病都好了,还能硬朗的活上好几年。还能让老人看见棺材的样子,挺好的。寿衣棺材都可以提前备好,不碍的,我的寿衣早都备好了,就是没人给我备棺材,要是有人给我备口棺材啊,我直接躺里直接埋都行”
老爷子解释着。
中国生老病死是大事,生前身后都是很讲究的,普通百姓死了有口薄棺入葬就满足了,王侯将相的陵墓往往都是生前修的,帝王陵墓更是登基就开始修缮一直修缮到死去,生前享受到种种还要带到地下去,到另一个世界继续享受。关于中国的丧葬说上一本书都说不完,各时期不同各地区也不同。年关将近了,棺材铺是少数几种不打烊的铺面了,棺材铺,听着挺吓人呢,其实铺面都是木料,掌柜的和伙计也不在街面上吆喝搭话,进棺材铺也没有笑脸相迎的,都是客户不说话老板只冷着脸点头,说明来意在开始业务拓展,想想也对,棺材铺总不能站街上抓人就问“要棺材吗,上等木料,手工打造,量体下料,保证合适”
肯定不合适,听着就不那么吉利,上门的主户也不能开口就问“呦您来了,您家谁死了,要几口棺材”
听着也不顺耳,万一是帮朋友邻居来的呢,棺材铺都不笑是真的,笑嘻嘻问你丧事也讨人嫌。
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