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泽中有雷,随。君子以向晦入宴息。
大象传说泽中有雷,随。这个大泽,它里面如果有雷在那里震动的时候,泽水就会跟着起波动,这种状况就叫做随。
君子看了这个现象以后,他就知道我们做一个人,一定要注意动静得宜,该动的时候才动,该静的时候一定要静,不能长期的不动,也不能一直动到底,都不可以。
你看那个雷一直打一直打,那就糟糕了,那泽水里面的动植物就没有办法生活。它从来不打,也不好,为什么?因为太久不动了,有很多东西呀,恐怕就会产生一些污染,也会污染呢,因为你不动的话,它那里面有些气就不通了嘛。就好像人一样,你整天不动,你就糟糕了,你整天动你也完了。
所以君子看到这状况,他第一个想到就说做人生活要有规律。你什么规律?就是顺性而动,动到合乎自然的规律,你一定会健康,心里就会愉快。
因此大象辞说君子以向晦入宴息。向晦就是向晚的意思。
向晦:向晚
太阳下山了,晚上快到了,我们准备休息了。那是不是要吃个晚饭,洗洗澡,大家轻松轻松,然后准备休息,来迎接第二天的早上。
生活有规律的人,他身体通常都比较健康。再加上他的心情也受到合理的调试,所以你看每天一早上起来,精神旺盛,来迎接新的一天,叫做新生活。这样的人,多半他做什么事情,都会比别人做得更好。这就是从那个雷跟水的关系所悟到的,领导跟被领导的关系。现代人你仔细去看一看,有个共同的毛病,就是能动不能静。
你看现在小孩一天忙到晚,大人一天忙到晚。稍微静下来就要看电视了,稍微坐一分钟就要打大哥大。你这样的人,你哪里有时间反省,哪里有那种心情去冷眼旁观,去看众生相的变化。哪里有脑筋去想想,我该怎么样自我调整,没有。
所以什么事一生,你都是慌张失措,都感觉到不对呀,这个对很不公平的。然后就开始怨天尤人。现在的人,他还能忙不能闲,你看他一嫌闲就很痛苦,他忙起来他反而麻痹了。所以真正健康的人太少太少了。
譬如说我们人跟人之间千万记住,我们陌生的时候,我们会很重视,彼此尊重。但是慢慢熟悉以后,我们经常会有一种观念叫做熟人呢,还这么计较,跟外人一样。那叫什么?叫做
熟不拘礼
那就糟糕。你看两个人刚刚交朋友时候,因为彼此尊重,所以相处的很好。等到两个人好像说我们就是一个人啊,甚至你的就是我的,我的就是你的时候,曾仕强老师看很快两个人就要反目成仇了,这也是《易经》的道理。
人与人之间,应该保持一个安全的一个距离,不能熟不拘礼。当然熟人不一定像陌生人的样子,那样子有太见外了。可是你再怎么接近,再怎么接近,要一个安全的距离。
所以我们才说
君子之交淡如水
好好去体会一下,为什么要淡如水?为什么不能浓如蜜呢?它不能浓如蜜。因为物极必反,过分好了以后,马上就是翻脸,就是翻脸。这种例子,曾老师相信各位看得很多。
一个人要人家来追随你,你先要想想看,我值得人家追随吗,我会不会再害人。现在很多人不是。其实2o世纪我们非常推崇的观念,有很多是很可笑的,只是我们没有去检讨它而已。
你看市场导向,它也是随卦,随着市场的需要来生产你的产品。结果呢,乱七八糟东西越来越多,真正好的东西也没人做,做出来也卖不掉,这都事实。因为顾客他是盲目的,大多数人都是没有选择能力的,他也分辨不出来哪个好哪个不好,他不知道。
多半都是,这个没有看过,很好奇。然后就买回去,才知道原来这么糟糕。可是生产的人知道吗?不知道,不知道。
你看以前啊,我们唱歌是少数人的事情。那少数人都是三五年的苦练,才敢出来唱。所以以前凡是敢出来唱的,大部分都有他的修养,我们去听听,就算说听不懂,大概也不会受害。
现在哪里有,现在都是炒作啊,搞了乱七八糟,他就出来了。
所以为什么这种状况之下,很难有好的歌星,就是这样。因为好的歌星他就出不来嘛,他没有市场。因为大家都很盲目嘛,你看整个社会上都是这样的,那种鞋子明明穿起来对脚很不舒服的,没办法大家都这样穿了,我再怎么辛苦也穿了。
我们为什么那么容易流行,就是因为大家很盲目,没有分辨能力,也不知道那个有什么坏处也不知道,就盲目跟了大家一窝蜂,最后是败坏风气。
人类展到这个地步,其实就是受四个字的影响,叫做
随心所欲
我爱怎么样我就怎么样。
随心所欲这四个字是谁讲的?是孔子讲的。
七十而从心所欲
不逾矩-《论语》
孔子说我到了7o岁我才能随心所欲。但是他后面有个条件,就是我不会逾反规矩,我不会。
人家的孔子一生一生的修养,他修养到最后,他可以爱怎么做就怎么做,但是从来没有违反规矩。
所以在目前这个社会,我们最好少去追随什么,少去追随。还不如回头看看圣贤的书,对整个的人类都比较有帮助。
随机应变
不投机取巧
我们其实整个随卦,只有一句话就讲完了,叫做你要随机应变,绝对不可以投机取巧。
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