三藏小说

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第17章 偷人（第2页）

！

巫者的名字，是在成为巫者以后，由老师赐予的，“寒”

字并不是姓氏，而是传承，这代表他们来自草原北方的“寒”

字这一系！这也代表做为巫者，需要忘却你的姓氏，致力于巫学。寒系，到她这里是一百代，寒原是一百零一代。他们的传承可以上溯三千年。在巫者之中，传承的时间代表了这一系所积累的知识和经验，以及在这个地区的威望！

石蜡灯下，她正看着一个石盘前呆。寒原的失踪，让她有些感伤，总是难以集中精力完成本该完成的工作。巫者也会死，但很少！无论是城邦，还是野人，对巫者都很尊敬；但灾兽不会，众生平等，巫者也是食物。

一颗石子包着布片从墙头飞来，穿过石窗上，木格栅的间隙，落在了房间的地上，把她从失神中惊醒。

看着石子，她犹豫了一下，最终还是捡起了它。

“弟子寒原，拜见老师。我已身在“元初之地”

，特派元武士接您过来。若老师愿意前来，请打开房门；如果老师不愿，请吹熄烛火，元武士将离去。我是没有娘的牧奴，老师的培养和教导，原一生不忘！”

烛火在闪烁，映照着寒叶那柔和美丽的面庞。多年巫者修行的努力，让她的性格越坚毅，也越果断。她就像第一次选择武士觉醒时一样，只过了不到五分钟就下定了决心，只因为“元初之地”

这四个字。

巫者精通古文，不同于城里其他的奴隶主现在只能使用拼音文字，音虽然差不多，但已经无法阅读以前的文献和典籍。奴隶城邦在刻意和历史做出某种切割，特别是在奴隶中，他们既要用能够写字的奴隶，又不希望这些人知道过去，那么挥刀自宫是最好的方法。

可他们越这样做，巫者们其实越反感，一个有文化，却没有文化归属感的分离，或多或少的影响这巫者群体。他们需要被用来继承和扬科学，所以他们可以查阅文献。他们越查阅文献，越会觉得自己是某种说不明白的卫道者，巫者之间的交流从不用拼音，那种既没有效率，也没有优美文法的东西，根本不应该出现在这个世界上。他们守护文字，从而必须守护历史，从而知道这个世界源于背叛，罪恶和残暴。在这个世间他们是孤独的，是最后一批“良知者”

，这个称呼只出现在巫者最好朋友之间。

“元初之地”

是起始，那是第一批为人类求活的赴死者的埋骨之地，那就是“圣殿”

！

她站起身，推开房门，然后也不管，进来的会是谁，转身去收拾自己的物品，既然决定了，何必纠结不必要的细节。

夜的门外，野火就这么看着，一个美丽的背影正在忙碌，如同穿梭于花叶之间的蝴蝶，丝毫也没有走过来，跟他打个招呼的想法，于是无语了。

第二天清晨，天黎城乱了，他们的巫者不见了，人们无法想象一个没有巫者的城市该如何存在于这个世间，一时之间，流言四起，“天将亡，天黎城”

。

一只大部队在一个小时之后，在一群黑色猎狗的带领下冲出南边城门，往草原追逐而去，他们已经知道了。敌人是从狗洞里爬出的，往草原方向跑了，巫者大人被人“偷了”

。

这支部队是集合了全城的武士，必须第一时间找回巫者。不然，城市没了！失去城市的奴隶主，都没有好下场。