三藏小说

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第二十二章（第2页）

平阳昭一时间不知道应该如何回复。

她只觉得能教导出谢余这般圣人的人，必然是天大的圣人。

原谅她实在想不出来别的形容词了。

平阳昭心想。

但她也清楚地明白，如果真的再有人替谢余去死，谢余就真的活不长久了。这位圣人是真的能把自己虐待致死。

所以平阳昭说“那么我答应您，不会再有人替您去死。只是您也需要保重身体，那两个人留下的家眷，还需要您来扶持。”

怎么就需要他来扶持了呢平阳昭心想，自己向来治军严明，对这些死去的将士们多有抚恤。可是此时平阳昭明白，她需要给谢余一些外在的压力。

果然，谢余点了点头，道“那我是否可以亲自去见一见他们的家人，向他们道歉。”

平阳昭道“今天下午吧，您这个样子过去也不太合适。”

谢余想了想，答应了下来。

平阳昭一出门，立刻叫人安排了那两个替身的家眷。

所谓安排，自然要恰到好处。

于是心腹们迅行动起来，为那两个死去的替身找到了“合适”

的父母兄弟和姐妹。

结果下午谢余直接负荆请罪，叫安排好的“家人们”

陷入沉思。

不是，也没人说还有负荆请罪这大场面啊。

殷商帅旗献武王好家伙，好家伙，好家伙果然是清澈愚蠢的大学生，对古代认错的第一反应是“负荆请罪”

哈哈哈哈哈哈哈。

这很难评这很难评

我是个没有感情的鲨手你就说真不真诚吧。

这真的很难说不够真诚。

直接把“家人们”

整不会了。

但他们还是有一些专业素养的。

比如有的开始用家国大义，有的开始用百姓辛苦，总而言之，他们用各种套路把谢余套路回去了。

然后谢余决定再整个大活。

他提出了“轮耕”

。

所谓轮耕，就是在同一田地上，在一定时间内，按照作物的特性，有顺序的轮换种植不同作物的种植方式。

实际上，早在北魏的齐民要术中就提到过轮耕的方法，只是其一，齐民要术不够普及，其二，官方没有明确指导过轮耕。乡民们能认识字的非常少，能有见识的也就更少了，这时候就需要国家出面。教会他们轮耕的方法。

天幕上贴出来了不同气候、不同地域应当使用怎样的作物，而且应该如何实现轮耕才是将土地利用到最大化。

这可真是能够活万人的方法。

土地和耕种对一个国家太重要。

只是皇帝们都有所顾虑，不可能立刻实行，而是下令叫人先去做试验。

至于他们刚刚骂神仙的话，哎呀，道德岂是如此不便之物该用还是得用。

神仙们不是注重凡人吗他们才不会在意凡人们对他们小小的污蔑。

就是这个“殷商帅旗献武王”

出现两次了。

姬武王心想。