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第四章 大舟已过巨波海新帆却覆江河前求收藏（第1页）

隔墙。

扶苏满脸愤懑和恼怒。

他就不认识嵇恒，何谈去坑害他？

这完全是欲加之罪！

他连忙解释道：“父皇，儿臣之前根本就不认识此人，断不可能去陷害他。”

“儿臣属实冤枉。”

嬴政看着神色委屈的扶苏，最终还是摇了摇头，道：“继续听下去吧，他的确看出了一些外界没察觉到的东西。”

闻言。

扶苏一下子怔住了。

嵇恒摇了摇酒壶，还剩最后两口了。

他开口道：“我前面说过，周秦间为千古之大变局，其间需要变革的东西很多。”

“大秦想真正坐稳天下，先要解决的便是‘天下一统’，这个一统非是地界上的一统，还包含文化、思想、经济、体制等方方面面。”

“大秦显然没有做到。”

“眼下大秦最亟需解决的问题，的确是黔未集跟旧贵族乱法。”

“但这两个问题只是表象，真正的矛盾是大秦体制跟关东六国体制间冲突，这是两种思想文化的冲突。”

“当初荀子入秦，曾留下一长文。”

“上面连用四个‘古之’，高度评价了秦地风俗，并感叹‘故四世有胜，非幸也，数也’、‘佚而治，约而详，不烦其功，治之幸也。秦类之矣’。”

“荀子为惊世大儒，尚且为秦地震撼，何况是寻常黔？”

“而这就是问题所在。”

“七国异族，诸侯制法，各殊习俗。”

“战国之际，各地因诸侯不同，治理方式不同，因而构成了不同的文化。”

“这些文化的差异，直接或间接的导致了不同地域间政治文化和治理模式的不同，而这些不同在总体上又表现为关东跟关中两种风格的对立。”

“这种对立是大变局之下，一统的王朝必须去解决的。”

“只不过现在落到了大秦身上。”

“始皇及治国大臣显然对此是有所察觉，开国之初，便废除封建，分天下为三十六郡，律法一体，官制一体，治权集于国服，上下统一政令，让帝国如臂使指。”

“而后更是彻底贯彻将天下定于一。”

“推行书同文，车同轨，行同伦、改币制等一系列举措。”

“但这些举措对改善对立帮助不大。”

“我前几年，曾看过《语书》上面记有现任内史腾的上书，上面写道：‘今法律令已具矣，而吏民莫用，乡俗淫失之民不止......私好、乡俗之心不变！’”