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第七章 人心与道心（第1页）

剑一鸣舞完剑舞，便跟着其他师兄，一同主持剑宗祭祖大典。之后的事情，更是按部就班，除去外出历练的二长老，十一位长老将大小事情安排妥当，其中也未出现意外。

等待祭祖大典结束，大长老司空德连同三长老金诀，将其他宗门出席的长老们送下山，趁着小师弟剑一鸣还未回去，司空德便嘱咐弟子在自己府中准备酒席，拉着剑一鸣赴宴去了。

酒席中十一人各话家长里短，十位师兄也都在关心小师弟在鹿月山隐居，会不会吃不饱，穿不暖，众人见他身穿布衣，衣裳单薄，又是一阵啰嗦。司空德也连忙差人拿了些过冬的大衣、夏季用的汗衫、当季的鲜果和一些耐放的干粮，不等剑一鸣拒绝，就把东西一起放在储物戒中，塞到剑一鸣的口袋里。

剑一鸣只好收下，其实大家都明白，剑一鸣早已得道成仙，区区风寒奈何不了他，剑一鸣更是能辟谷十几年都没事，也饿不着他，但众人关心则乱，而且吃好些穿好些也没坏处。

席间推杯换盏，没有半点虚情假意，十一位师兄弟其乐融融，爱喝酒的喝酒，喜欢饮茶的就饮茶。剑一鸣倒也喝酒，但不像江湖侠客那样海饮，而是如品茶般细细回味。

“只是可惜二师兄不在这里。”

四长老丹阳子放下茶杯，感叹道。

剑一鸣也很好奇二师兄的下落，他只听说二师兄出门历练，好像是为参加万仙大会而准备的，因为要留大师兄司空德镇守剑宗，那么只有二师兄来充当在外的门面了。

“他的本领不比我差，应该会无恙的，知命玉也没有差错，只是多年不回，也不报个信，哎。”

大长老司空德皱着眉，喝了一口酒，说道。

“大长老，左道语师兄历练归来，现在门外求见。”

众人正聊着二长老的事，门外一个道童，忽然禀报说道。

司空德眼睛一亮，对师弟们高兴说道：“是我那个不成器的徒弟来了，他外出历练，我还正盘算呢，这几天恰好是他回宗之日。”

然后司空德扭头对道童说道：“快去把他叫来。”

司空德嘴上说着他徒弟左道语不成器，但众人都知道，司空德口是心非，他还是挺挂念他那徒弟的。剑一鸣也知道左道语，是两年前外出历练，没想到恰好今天他刚出山，便回来了。

不一会，就走进来一个青年男子，相貌倒也俊美，只是眉宇间有些颓废之气，见十一位长老都在此，对剑一鸣的出现倒是有些惊讶，不过还是礼数周全，一一问好。

司空德见此，就知道他在外面受了委屈，连忙问道：“外出历练，结果如何？”

左道语苦道：“师父啊，这山下净是些精细不良之鬼，伶俐不诚之虫，可叹人心不古矣。”

“这么说，你是在外面被人骗了。”

精细鬼，伶俐虫，都是有名的小妖，他们被人骗走了大王的宝贝，但还是敢回洞府领罪，像他们那样蠢笨，却倒也诚实，如此说来，山下的人比妖魔还可怕了。

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二十八朝风与雪“若是被骗，只怪我不加防备。但他们屡次欺我，却畏惧强权，一有风吹草动，就被唬得倒头便拜。他们都是没有修为的普通人，我诚心待他们，可他们一次次向我索取财物，这本也罢了，但他们转眼间就把财宝挥霍一空，胡吃海塞，**永不满足。”

司空德叹了口气，将左道语拉到身边，亲自为他准备座椅碗筷，对左道语解释说道：“这就是人心的坏处啊。如果世间真有万般好处，那为什么我们还要隐居深山呢？不正是我们对世俗敬而远之吗。我让你下山历练，就是为了让你明白世间的清浊，看到好的，就要把他记在心中，常道善意；看到坏的，就要摒弃于心外，斩断恶念。”

司空德又给左道语夹菜，继续说道：“儒圣人万世之师，尚且以貌取人；孟亚圣千代美谈，还亦无礼于妻。徒弟啊，你厌恶人心的贪婪，这就是道心的产生。凡人心必有缺点，道心则少近无。道心是人的向道之心，是美好的象征，它可以和人心并存。为师修行近万年，人心也未曾消除，今朝天刀派与神枪门来我剑宗挑事，我却任由十二师弟打闹，这是我无礼于天刀派和神枪门。我想要和仙戟居以及其他宗门结盟，以此稳固剑宗的地位，两者产生了利益，这也是我有求于他们。”

……

司空德又给左道语夹菜，继续说道：“儒圣人万世之师，尚且以貌取人；孟亚圣千代美谈，还亦无礼于妻。徒弟啊，你厌恶人心的贪婪，这就是道心的产生。凡人心必有缺点，道心则少近无。道心是人的向道之心，是美好的象征，它可以和人心并存。为师修行近万年，人心也未曾消除，今朝天刀派与神枪门来我剑宗挑事，我却任由十二师弟打闹，这是我无礼于天刀派和神枪门。我想要和仙戟居以及其他宗门结盟，以此稳固剑宗的地位，两者产生了利益，这也是我有求于他们。”

“徒弟啊，你既然有道心的产生，这是好事，但你不能因为人心有贪婪的一面，就以此厌恶人心。如果贪婪只有好处的话，那我即使想要侵占天下的财宝也无妨，可正是因为贪婪有坏处，我们就应该用道心约束自己不好的一面。人心是可以用来激励自己走到更高的一面，道心则像是用来拴住心猿意马的绳子，以此不让自己步入邪途。一个人如果没有人心，那就如同朽木一样死气沉沉；一个人如果没有道心，那自身的**就永远不会被填满，便会产生祸

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本章完