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第5章 第45集(第1页)

为何病人觉得药香?------郭生白谈器官的智慧和生命的感情

生命的感情

这个机器呀,是没有感情的,这是生物和非生物一个大的差别之一。这个生命啊,不拒绝帮助他的,它是排斥有害他的。不论你有毒没毒,你只要是帮助我,我欢迎你,你请进。你只要是祸害我,你没毒也不行,你也得出去。接受我这个说法不?谁能接受了我这个说法?别人都不能接受啊?行了,你只能接受我这个说法,为什么呀?实际如此啊。

馒头,有毒没毒?没有。烙饼也没有,包子也没有,没有毒的东西多啦,吃下去呀太多,这个胃呀,容纳不了就得排出来。说没排出来,它在里头存着酵,胀气体,撑得慌,让你胃疼,怎么办?到了肠里还是胀气体,撑得慌,疼,还是得排出去,上吐下泻,不论有毒没毒。这是没毒的,你祸害我,我要排出去。有毒的,你看吃了有毒的东西,马上就呕吐,吐出来,说没吐出来,去了,到肠里头啦,泻肚子。你看吃了饭馆,我可不是对饭馆有意见啊,我说有的吃了饭馆,回来就肚子疼,又吐又泻,出来啦,好啦。这就是没毒的东西,照样是要排异,你对它有害,就要排异。

感情从哪儿来呀?这有什么感情呀?你说不叫感情,你另起个名,没关系,叫什么呀?它进来啦,他难受,难受不行,你得出去。你靠上边,你就吐出去,靠下边,泻出去。反正你得出去,我不能容你,我受不了。可是它没语言,它不会说话,它会做,它就吐,它就大便。说有感情行不行呀?我看也行。说没感情,另找个说法,麻烦!

(学生)能不能说生命有智慧而不说有感情?因为感情有心字旁,人有心,但是本能没有心,就是能不能说生命它有智慧,它不是要保护它自己吗?

大家说智慧好啊,还是感情好啊?智慧从哪来的?你想一想你那个智慧从哪来的?这个智慧要说从思维来的行不行啊?你说从哪来的。

(学生)我觉得是一种感应。

感应?感是从哪来的?

(学生)从心。

心呐,心的这个概念是什么?他吃东西挨不着心,他是上胃里,上肠里。

(学生)他就是能感觉到不舒服。

感觉的,还是感觉,对不对?感觉怎么不舒服啊?

(学生)就是吃多了不得劲,感觉肚子胀,排出来就舒服了,也会影响到心情。

器官的智慧

你看你这不是说的感情上的事吗?你不舒服,你不愿意,这不是感情上的事儿吗?也是感,感以后,生一个情。智慧,智慧也无不可呀,智慧是通过思索以后,有个好方法出去。反正感情也好,智慧也好,感应也好,都一样,反正是不舒服就得出去,要舒服出不去。所以我们,特别是这个大肠,有好多的细菌,不是几种,它叫有益,叫益生,你甭管你叫什么,他这个细菌它不害人,而且它对人还有帮助,就像我们面使酵母菌一样,所以他对待细菌的这个态度是有智慧的,或者说是有感情的。

反正一个事儿,这一个对我有好处,让它在这儿存着,别让它出去,我不排除你。这一个对我有害处,让我难受,我就排出去。这个本能系统啊,这个排异系统本身就有这个能力,排你,不排你,完全决定于你有益于我还是有害于我。比如说我们吃了药我们排异排不出去,七八天不大便怎么办哪?难受哇,日晡潮热,神昏谵语,循衣摸床,不认识人了都,怎么办哪?大承气汤,大承气汤是什么呀?你没病吃一回你看什么样儿,到了胃里就吐出来啦,等有病啊,他不吐,你说怪不怪?他就不吐,他闻着这个药啊,好闻。你也许不知道,你记着今天我这个话,这话我不是胡说。

病人的药香

人病重了以后你开一副药,熬好了以后,端去,他说:“不行,我得赶紧吃,这药怎么这么香啊?”

其实那药很难闻很难吃,他吃着说不难吃,怎么呢?你说他怎么他就闻着就好吃,吃了就好病。凡是要闻着这个药难闻,吃着难吃,我吃不了,吃了就吐。所以,不但是细菌,就是非生物,无毒的,排异系统也是有选择的。有选择,选择根据什么呀?往往呀,这事情越说越复杂,其实呀,非常简单,你换多少个词,你也离不开这一个玩意儿,就是舒服与不舒服的感情,也许你不知道,它在里头知道,这是本能,《本能论》。就说,生命本能对待细菌的一种态度。我想这个关系说清楚啦,人和细菌那个关系也说清楚啦,我离不开你,我离开你了我不行。

有诗赞曰:

若得世间双全法,何妨对佛说感情。

东边日出西边雨,本是无情能有情。

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