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之后,前程远大,升迁较快。“孝廉”
出身的官吏,更被认为是“正途”
、“清流”
,很被看重。】
【可汉武帝没有将它仅仅视为一种选官制度,而是认为它也是一种重要的社会道德教化方式。而这才是汉武帝推广孝廉制度的直接目的,他试图将孝廉引入到制度建设的轨道,通过移风易俗,对社会风气的改良实现国家的长治久安。】
【但是么,舆论评价一旦与仕途沉浮相联系,就容易被某些有权势、有影响的人物或社会集团所控制、所利用。】
【所以说察举制虽然为两汉时期的帝王提供了诸多人才,但是久而久之,他的弊端也是暴露无疑。】
【就比如察举者很容易以私取人,仅凭自己的喜好,或可取一些阿谀奉承、听话、能报私恩的平凡常士作为察举的对象,也有一些权贵凭借自己的社会地位、钱财以贿赂察举者,为自己的亲属朋友请托。】
【察举制本为国家选拔任用重要的人才,可如此一来,公平何在?】
两汉时期的帝王若有所思,天幕所说似乎挺有道理的,若察举者做不到清正廉明,那么他们推荐过来的人才是否真的有才呢?
【说完了两汉的察举制,接下来浅谈一下九品中正制吧!九品中正制4可以说是两汉察举制的延伸与展,是魏晋时期最主要的人才选拔制度了。】
【东汉末年,三分天下,魏就是其中的一个政权,由曹丕建立。】
又是心痛的一刻,刘彻捂着胸口,只觉气又不畅了,虽然早就从评论区得知他大汉最终还是被灭了,可是一再被提起,刚还是两汉,现在一下子就过渡到了东汉末年了,他表示很无力啊!
…...
【时势造英雄,三国那是一个相当精彩的时代,而逐鹿天下靠的是什么啊!当然是一个又一个的人才,曹操就曾提出过“唯才是举”
的主张,而九品中正制的核心也是“唯才是举”
。】
【但是按照当时的环境,所谓九品中正制的选官制度,那就是被士族门阀所垄断啊!其选拔标准家世、品德、才能并重,或许建立之时,它确实起到了选拔人才的重用,可是越到后面,品德、才能什么的那算什么,家世才是最重要的好嘛!你再是有才,没有一个好的出身,那顶个屁用啊!】
【所谓“上品无寒门,下品无士族”
,就是这种制度下最真实的写照了,魏晋南北朝时期,门阀士族的势力可谓达到了顶峰,甚至在一定程度上彰显了门阀高于皇权的倾向,在这样的情况下,平民子弟又怎么会有出头之日?那么弊端也是显而易见,在安安看来,魏晋南北朝时期的九品中正制相比于两汉时期的察举制,并没有起到什么关键性的作用。】
【当然这或许也是与当时的环境有关,东汉末年的动乱破坏了原本的政治生态,有野心有抱负的人无不以征伐天下为己任,而在各路势力中,士族的影响是相当大的,那些军阀们大都出自于世家,比如四世三公的袁绍,刚举事的时候,人们无不闻风而投,再说说曹魏政权的创始人曹操,对比于那些出身名门望族的世家,他的出身便低了点,他是宦官之后,一开始起义时,士族并不太好他,所以他必须打破出身的限制,他提出唯才是举,可以说是把士族的人情、经济和出路全部削弱,如此一来,士族又怎会坐以待毙?而面对士族的反扑,曹操能做的唯有“杀”
,可如此一来,他建立的曹魏政权便彻底站在了士族的对立面。】
三国,曹操回忆起刚起义时的情形,不禁有些回味,那些艰难困苦岁月终究成为了过往,他袁绍出身高又如何,最终不还是被打败了,最终还是他成为了一方霸主。
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