三藏小说

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第96章（第2页）

“这还真没有，来之前想拍来着，一时没找着。”

沈默之的脸上闪过一丝警惕：“哦，说说也行。”

周立柱比划着：“这么大，底下还有几个字，好像是蒙古字，看不懂。”

“那应该是个元代的。”

沈默之压抑着内心的激动，轻声说。

“要是个真的，应该值不少钱吧？”

“也不一定。玩意儿的材质不同，品相和年限的差异也会影响价格。近年来金铜佛像升值迅猛，市场上伪造的佛像赝品也应运而生。”

“其实哪一行也一样。”

“目前最常见的都是一些粗制滥造的新佛像。这些新佛像散见于各地古玩市场，且售价也很低廉，收藏者一般很容易识别。”

“您可是行家。”

“嗯，较难识别的是一些按照真品精心仿造的。这些佛像制作也较为精致，表面还刻意做过作旧处理，具有较强的欺骗性。”

周立柱冲沈默之翘了翘大拇指：“学问。”

沈默之笑一笑，说：“真正难以识别的是那种被称为用‘旧佛像改形法’制作的赝品。作伪者将残破的旧佛像按照残破的程度，改成另一形状……”

周立柱想要插话，被沈默之的眼神制止。

沈默之接着说：“然后重新进行作旧处理。收藏者一不小心，就会‘打眼’。”

周立柱接口道：“您可不会打眼，您是一眼准嘛。”

沈默之矜持地一笑：“首先要看材质。金铜佛像有青铜、黄铜、红铜和其它铜合金等，但不同时期的用铜是不一样的。元代以前的铜佛一般都用青铜，也有一些红铜制品。元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜制作的所谓红铜佛像，而在青铜上鎏金的佛像一般被称为金铜佛像，黄铜佛像大多是不鎏金的。其次是看标志、坐骑、手印和坐姿。佛像制造时十分严谨，造像的标志、坐骑、手印和坐姿都是很规范的，这不太能分清藏品是佛还是菩萨。”

“对呀，还得弄清是哪尊佛像和哪尊菩萨。”

“佛像的面部五官、身材比例、肌肉和衣纹特征等，不同的朝代，即使是同一朝代的不同时期也是有许多变化……”

周立柱想要插话，沈默之似乎对卖弄学问上了瘾，不耐烦地挥了挥手：“比如说，隋唐两个相连的朝代，虽说佛像的整体风格是相近的，但面相还是略有区别的。隋代的佛和菩萨为半圆脸型，唐代初起就变得稍瘦一些。最后是看款式。款式是指佛像本身所固有的文字资料，比如铭文和题记等，对收藏者在鉴别佛像真伪时有一定的参考作用。”

周立柱故作吃惊地拍了自己的大腿一把：“好家伙，敢情一个小小的金佛，里面有这么大的学问啊。”

“你家的那尊佛像是金佛？”

“我也不懂。”

“我曾经接触过一尊金佛。”

“什么来路？”

“这个很难说。干我们这一行的，一般也不去打听这个，因为一般是打听不到的。我简单跟你说吧，那个淹死的黄斌曾经把一尊金佛卖给过我。”

周立柱不动声色地问：“后来呢？”