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第2章 上古天真蕴妙篇（第1页）

《七律·赞上古天真论》

上古天真蕴妙篇，养生至理蕴其间。

顺天应地阴阳法，术数调和养气全。

饮食有节遵道纪，起居常律自安然。

不妄作劳身心健，智慧光芒万古传。

诠释：

《上古天真论》是一篇充满智慧的经典篇章。

它如同一幅绚丽的画卷，展现了上古之人遵循自然之道、保养精气神的生动场景。“顺天应地阴阳法”

，体现了对天地规律的敬畏与顺应；“术数调和养气全”

，强调了通过各种方法来调和身心，涵养精气；“饮食有节遵道纪”

，指出了合理饮食的重要性；“起居常律自安然”

，描绘了规律生活带来的宁静与安稳；“不妄作劳身心健”

，告诫人们不要过度消耗，保持身心的健康。

这一论篇所蕴含的智慧，如璀璨星辰，穿越时空，照亮了人们追求健康与和谐的道路，其价值将永远流传。

一、《探寻〈上古天真论篇〉养生奥秘：跨越时空的智慧传承》

《上古天真论篇》犹如一座蕴藏着无尽养生智慧的宝库，向我们揭示了上古之人保持健康与长寿的秘诀。深入剖析其中的内涵，我们仿佛穿越时空，与上古先辈们进行一场关于养生的深刻对话。

文中所强调的上古之人遵循的养生之道，如同一盏明灯，照亮了我们在健康之路上前行的方向。顺应自然规律是养生的核心原则之一，上古之人深知大自然的运行之道，他们顺应四季的更迭、昼夜的交替，与天地和谐共处。他们明白，只有与自然相融合，才能更好地汲取天地之精华，保持身心的平衡与健康。

保养精神元气则是另一个至关重要的方面。上古之人注重内心的宁静与平和，他们不为外界的纷扰所动，保持着恬淡虚无的心态。这种对精神层面的呵护，使得他们的元气得以充盈，生命力得以旺盛。在当今快节奏、高压力的社会环境中，我们更应借鉴上古之人的智慧，学会调节自己的情绪，培养内心的宁静，以维护精神的健康。

“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳”

这一系统的养生原则，是上古时期人们养生实践的结晶。法于阴阳，意味着要遵循阴阳的变化规律，根据不同的季节、时辰来调整生活方式和行为习惯。和于术数，则是指运用各种养生方法和技巧，如气功、导引等，来调和身体的气血运行，增强体质。食饮有节强调了合理饮食的重要性，上古之人懂得适度摄入食物和饮品，避免过度贪食或偏食，以保持身体的营养均衡。起居有常提醒我们要保持规律的作息时间，保证充足的睡眠和适当的休息，让身体得到充分的恢复和调整。不妄作劳则是告诫我们不要过度劳累，要合理安排工作和生活，避免过度消耗精力。

这一系统的养生原则不仅是上古时期人们保持健康与长寿的基石，更是后世养生理念的重要指引。它具有深远的历史价值与现实意义。在历史的长河中，这些养生原则不断被传承和发展，成为了中华民族养生文化的重要组成部分。它们不仅影响了古代人们的生活方式，也为现代人们提供了宝贵的借鉴和启示。

在现代社会中，我们面临着诸多健康挑战，如环境污染、生活压力增大、不良生活习惯等。这些因素都在不同程度上影响着我们的健康。而《上古天真论篇》中所阐述的养生原则，为我们提供了应对这些挑战的有效途径。我们可以通过遵循阴阳规律，合理安排生活和工作，保持身心的平衡与和谐；通过注重饮食健康，选择营养丰富、易于消化的食物，避免过度饮食和不良饮食习惯；通过保持规律的作息时间，保证充足的睡眠，让身体得到充分的休息和恢复；通过适度运动，增强体质，提高身体的免疫力；通过调节心态，保持乐观积极的情绪，减少精神压力对身体的影响。

同时，我们还可以从《上古天真论篇》中汲取更多的养生智慧。比如，上古之人注重呼吸的调节，通过深呼吸、吐纳等方法来调节身体的气血运行，增强心肺功能。他们还注重情志的调养，通过音乐、书法、绘画等艺术形式来陶冶情操，缓解压力。这些养生方法在现代社会依然具有重要的应用价值，我们可以结合现代科学知识，加以创新和发展，使其更好地服务于我们的健康生活。

深入剖析《上古天真论篇》，我们还能发现其中蕴含的对生命的敬畏和尊重。上古之人明白生命的宝贵和脆弱，他们以一种虔诚的态度对待养生，将其视为一种神圣的使命。这种对生命的敬畏之情，值得我们每一个人学习和传承。在当今社会，我们更应珍惜生命，关爱自己和他人的健康，以积极的态度去追求健康、幸福的生活。

此外，《上古天真论篇》的养生理念也与现代医学的一些观点相契合。现代医学强调预防为主，注重生活方式的改变对健康的影响。而《上古天真论篇》中所倡导的养生原则，正是一种积极的预防措施。通过遵循这些原则，我们可以降低患病风险，提高生活质量，实现健康长寿的目标。

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总之，《上古天真论篇》所揭示的养生奥秘是一座取之不尽、用之不竭的智慧宝库。它为我们提供了宝贵的养生理念和方法，让我们在追求健康的道路上有了明确的方向和指引。我们应当深入研究和传承这些养生智慧，将其融入到我们的日常生活中，让古老的智慧在现代社会焕发出新的生机与活力。让我们以《上古天真论篇》为鉴，秉持养生之道，追求健康与长寿，在生命的旅程中绽放出更加绚烂的光彩。

二、《上古天真论》出自《黄帝内经·素问》，是一篇具有重要意义的中医经典文献。以下是对其的详细解析：

（一）主要内容：

对比古今之人的养生差异：开篇黄帝询问岐伯，上古之人能活到百岁且动作不衰，而现在的人年过半百就动作衰颓，是时代不同还是人违背了养生之道。岐伯指出，上古之人懂得养生，能效法阴阳、和于术数、食饮有节、起居有常、不妄作劳，所以能形神俱备，尽享天年；今时之人则以酒为浆、以妄为常、醉以入房等，不注重养生，导致早衰。

人体生长发育与肾气的关系：文中详细阐述了男女不同年龄段的生理变化特点。女子以七岁为一个阶段，七岁肾气盛，齿更发长；二七天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，能生育；七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，形坏而无子。男子以八岁为一个阶段，八岁肾气实，发长齿更；二八肾气盛，天癸至，能有子；八八天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。强调了肾气在人体生长发育和生殖功能中的重要作用。

不同养生境界的人：列举了真人、至人、圣人、贤人等不同养生境界的人。真人能提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，寿敝天地；至人淳德全道，和于阴阳，调于四时，游行天地之间；圣人处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，形体不敝，精神不散；贤人法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，合同于道。

（二）核心思想：

顺应自然：强调人要顺应自然界的阴阳变化规律，如“法于阴阳”

，按照四季的更替来调整生活起居和饮食等。春季应“夜卧早起，广步于庭”

，夏季“夜卧早起，无厌于日”

，秋季“早卧早起，与鸡俱兴”

，冬季“早卧晚起，必待日光”

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