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第十回 改我人生心路程 聚德修身路越明（第1页）

学生：绕风游

我于二零零五年六月二十五日经诗无语同学接引，在镜水老师家中我与老师相见。我听老师讲的第一节课是“阴阳界”

。至今记忆犹新。认师后跟老师学习修行，从此改变了自己和家人的人生轨迹，走向了新生的开始。

我和老伴由于背后的因果相缠，他以酗酒的方式向我讨债，一年多半时间是在喝醉的状态，只有少数时间是半醉半醒。酒喝到什么程度？找不到家，往床上吐.......

初学阶段不明白法理，总是想不通，心里想：我都修行了，他咋还这样呢？咋还喝呢？委屈的不得了。抱怨、以泪洗面是经常的事儿。

修行一段时间后，开始逐渐明白道理了。原来修行是修自己的心，修自己的言行，补自己的德行。遇到事情学会内观，从自己身上找原因，改自己的毛病，而不是去修别人，让别人改变。

虽然道理明白一点儿了，开始认因果。对今生和以往生生世世，所做的错事认错忏悔，努力做好家务，细心照顾家人。但是由于心德太薄挣不过小我私心，有的时候心里委屈不平衡，心头山来回翻转。正在闹心的时候，老师让我们闭上眼睛点字，然后老师根据我们每个人点的字，给每个人讲解点字的内涵，剖析每个人的根尘、习气、秉性，错误的习惯思维。我点的是“佶屈”

中间。

老师说：“哈哈，这说明她还没有转出来，定力有了，智慧生了，但是还在去留交战的阶段。大我的道理心里明白了，可是老是被小我所困扰，是这个过程吧”

？

绕风游说：“是的。”

我心里想：太准了，太神奇了吧！我们距离千里之外，平时不打电话，在没见面的情况下，用书和手机点字老师就能说得那么准，包括我修行到什么境界，有哪些缺点毛病，心里怎么想的都知道，太神奇了，简直了。

取经路上磨难是有的，九九八十一难一个也不能少，就好像是为我量身定做的一样，第一个磨难在老师给我们解字无为力量的帮助下过关，心里就好像开了一扇小窗似的，豁然开朗。过了很长时间才明白，我在偿还因果的同时，也是磨练我“了情缘接道缘”

，无色界关。

第一个磨难结束，第二个磨练开始了。我的母亲去世三十多年了，我爸爸后来找个后老伴比我爸爸小二十岁，他们两个人私下商定我爸爸的退休金、房子、丧葬费都给后老伴。我爸爸有六个儿女，因为死后老伴立下遗嘱，六个儿女中五个儿女跟他断绝来往，只有我一个人拿钱给我爸爸买墓地。我爸爸在临终前，当着我的面将家里祖传的清代三个盘子给了我继母的女儿，而且她跟我爸爸没有血缘关系。

当时我没说什么，可是心里有些不是滋味，想不通。我心里想：她们不是我的亲生母亲和妹妹，古董是我们家的祖传，凭啥给她啊？买墓地还要我拿钱。心里不平衡，不由自主地开始较劲，非得要回我拿的买墓地的钱。我爸爸去世后，继母从丧葬费里拿出钱还给我了。在这过程中我的心里一会儿委屈一会儿放下的，不断的来回翻越，最后终于战胜了小我之心。在翻越过程中我的心逐渐的明白了，是在磨练我的贪欲之心，得失心，自私心，平等心，也是在磨练欲界关。

二零二三年三月六日老师第二次让我们闭上眼睛点字，我点的“是”

字，

老师：“是与非是一对矛盾，一个代表正确，一个代表错误。一个人的内心里有着是与非的辨别能力，无非是可取的一件事情。”

“‘是’的上面是口中多一，‘是’的下面是个正字，但不是固定的正，而是行走中的正。正的下面是个人字。说明了这个是非观念是以人类的存在而定性的，说白了这个“是”

就是为了人类的利益而服务的。例如过去我们讲打四害，其中就把麻雀当成其中的一种，后来根据没有麻雀之后虫害不断，于是才把它从四害中抹掉了。还有一个国家现野生动物中好多都被狼给吃掉了，于是把狼给消灭光了。动物的种群由于没有了天敌，于是就懒惰下来，后来由于懒惰病患的原因，远远大于被狼吃掉的数量。于是又从国外引进了狼的种群，于是野生动物为了活命又开始了活动奔跑，动物的种群又开始了健康展。还有些长途贩运鱼的人现鱼由于活动空间太小，鱼群死亡的数目太多。于是就在鱼群里面放一定数量的鲶鱼，这个杀手一进来，鱼群都紧张起来拼命活动，于是鱼群死亡率直线下降。”

“我们开始讲伐木为了国家建设，所以伐木是对的。如今实行环境保护措施，伐木就是错误的。如今大鹅和小乌的战争，我们天天看，大炮、飞机、导弹天天飞来飞去，每天都在死人，更多的人在流离失所，无家可归。谁对谁错都是在各讲各理。似乎没有对错可言。但是美国以及北约集团却非常高兴，不断的往里面输入军事装备和军事技术。因为他们在战争财，而不顾个别人的死活。”

“所以，是与非的观念由于人在社会中的地位和利益不同，所以这个是与非的观念是绝对不一样的。比如因为国家建设的需要，你们家住的地方需要动迁，而你却死活不肯不同意，那么就会由是转换成非，你最后就得被强迁。领导让你去这样做，你个人认为不对非要那样做，那么结果是你必然失去工作。当然这些都必须是在原则性的要求之内，如果是原则性之外的问题，那么真的就得据理力争，不然最后受害者还是你自己。”

“所以，是与非的观念是由于人的眼界、视野、心量、道德尺度不同而不同的，因此这个是与非的确是很难把握的。例如大家以前认为自己正确的观念，在我们学习中突然现自己错了，而且错的很离谱。大家就点字这件事情来说，是不是这样呢？古人尚且讲‘兼听则明，偏信则暗’，‘以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜可以明得失，以古为镜可以知兴替’，这就说明有的时候自己认为‘是’的事情不一定就是对的。时代在展，社会在前进，假如我们大家都回到把衣服补满补丁，坚持日中一食的那个社会环境中，我们的社会能进步吗，我们的国家能崛起吗？大家说说？”

绕风游说：“是的”

。

老师说：“曾经有人对我说，非常喜欢刚开始的那个听讲的阶段，不太喜欢如今的这个过程。却不知道那个时候只是让你‘知道’的过程，而如今我们处在需要‘做到’的阶段。如果非常喜欢那个时候而不想迈入这个过程，那么你是否需要永远的‘听’下去呢？那么你的根尘需要别人来帮你去掉吗，这可能吗？”

“所以在‘是’与‘非’的面前，我们切不可‘固执己见，偏听偏信’，那样的话我们真的就会‘一叶障目不见泰山’了，最后后悔的还是自己。”

“我们一定要跳出过去的那种单人独庙，闲云野鹤式的样子，固步自封，自命清高，漠视一切，道貌岸然。要真的消除各自的成见，放下各自的架子，认真的低下头来从实做起。不然我们就会一事无成，枉费青春。大家认为呢？”

绕风游说：“老师您说的对。”