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史书记载的创世神是太一神皇,他是宇宙中太一星辰上诞生出的神明。
太一神皇从宇宙降临到还是一片混沌的世界后,开天辟地,划分阴阳清浊二炁,使清者浮升为天,浊者沉降为地。从此便有了神洲大6。
神洲大6,意为神明眷顾之地。
桑悦心想,这就相当于她原来时空的盘古大帝吧。太一星就是她在原来世界熟知的北极星,在夜空中有群星拱卫的天相。
苏罗接着讲述道,开天辟地之初,天地本没有日月,一片黑暗。
直到后来天空中出现了两颗最明亮的星辰,光芒能够照耀整个大地,太一神将之分别命名为日月。但日月的升降没有规律,有时候白昼会持续好几年,而黑夜只有一瞬,而有时候黑夜又会连续上百年,没有白昼,时间混乱无序。
于是太一神皇册封太阳星君,掌管太阳的运行,制定了日升日落的规则。册封太阴星君,掌管月亮的运行,制定了月升月落的规律。从此天地间有了日夜交替。
在神州大6,人们相信,宇宙中每个星辰上都有一个广阔世界,里面居住着许多的神灵、神兽。
太一神皇便是宇宙中的星空之帝,众神之。
传说神皇为了更好的治理神界,把神界划分出五个方位,并分封五位天尊,作为神族诸侯,各自掌管一方神界。
这五方天尊分别是东方神界重华天尊、南方神界荧惑天尊、中央神界地侯天尊、西方神界太白天尊和北方神界辰勾天尊。
而这五方天尊所在的星辰世界,也是世人所熟知的五大星辰,在晴朗的夜里,只要人们抬头就能很轻易地寻找到。
在民间俗称分别是木星、火星、土星、金星、水星。
神史中记载着,太一神皇为了将神洲大6变得更加适宜万物生存,就让五方天尊各自派遣分身和神臣降临到神洲大6,改善气候,教化生灵。
于是神明们纷纷降临神洲大6,传授凡人各类术法,从此创立了仙道。
天神所济,众仙所从。
由于每个神明传授的道法不同,后世仙道的传承和信仰便也有所区别。
比如昆仑仙境传承的便是太一神皇的道法。
而凤麟仙洲传承的则是太白天尊的道法。因此凤麟仙洲又奉太白天尊为神祖。
相传,太白天尊开创了剑术、炼器术、影术等术法,并在气候恶劣紊乱的洪荒时代,制定了秋季万物的运行法则,从此世间便有了孟秋、仲秋、季秋三种月令。
在秋季月令的制约下,天地间的万物需谨遵法令生长运行,如此一来,神州大6便被打理得更加适宜万物生存繁衍。因此太白天尊又有了另一个尊称,那就是西界秋帝。
太白天尊的真身居于宇宙中名为太白星的星辰世界中,座下最强的辅佐神臣是白虎神。
白虎神是太白星中的天生神兽,辅佐太白天尊掌管西方神界内大大小小的星辰世界。
因此在凤麟仙洲,白虎神的地位在灵修心目中的地位仅此于太白天尊。白虎纹亦被视为至高无上的神徽,只有凤麟仙王才能使用。
在这个时空,仙道所崇拜的洪荒神明都来自于诸天星辰,因此被统称为星神。
除了这些洪荒星神以外,就是后世修真界中由仙者修成的真神。
桑悦认真聆听,再往后依然没有听到任何一个她以前所熟知的神话人物,例如《山海经》记载到的西王母、羿、精卫这些都没有。显然这个时空的神族历史和她原来时空的神话固然有些许相似之处,但区别非常大。
到了子时,一天下来功课繁忙的桑悦熬不住了,打了个呵欠,苏罗微笑一下将书收起,安置她休息,再施法让照明的夜明珠熄灭。
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天刚蒙蒙亮的时候,桃笙就进来叫醒桑悦,这时侍女们也才刚起,她们没料到桑悦起得这么早:“二小姐,夫人说你昨夜做功课累着了,让你多休息呢。”
桑悦一边穿衣服一边说:“不睡了,我还要起来背书。”
开玩笑,那么长的竹简,看完都吃力,她不用点功哪里背得下来。
侍女们连忙进来服侍她洗漱。
桑悦背了一个时辰的书,拜见过义父义母用完早饭后,肖先生就来带她去淬体练功。
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