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他又指着山上的房子说“你的心就像这间房子一样,比房间里的东西还要多,你这样又从何去谈修行呢?”
这两个小故事告诉我们什么呢?就是修行的基础是什么?不是说你在那里打坐、运气,就是修行了。如果一个人心无挂碍,即使他每天只是挑挑水、砍砍柴,每天对道有所领悟,那同样也是在修行。
也就是修行先是要有心理基础的。
这里呢,就要跟大家讲道人之后的第二个概念,就是道场的概念。
道场是什么意思呢?不是道观里的道场,而是你自己修行的道场。
道场道场,可以说道就是场。
每个人都有自己修道的道场,可以说你在哪里,哪里就是你的道场。
人世间又何尝不是一个道场呢?
修道不是空中楼阁,你要有自己的道场才行,你先要在自己的道场里做好,要实修实证,这样才能完成修道的第一步。
试想一个人抛妻弃子,到山上寺庙里去,每天打坐参禅,这样就算是修道了吗?
修道,处处皆是道场,如果你在一个道场里不能修好,跑到山上又有什么用呢?
那每个人在自己的道场里又该如何去修行?如何去处事?又该达到怎样的状态才算是开始入道了呢?
这呢,就是第三个概念,称为道法,也就是道门中人的修心处事之法。
只有行道门处事之法,以道法来为人行事,这才算是真正的开始进入道门,也才能为下一步更高层次的修行打下基础。
今天我们就先讲这么多吧,下节课我们开始讲法,也就是道家人为人行事的方法。
现在大家有什么问题没有?有的话就直接问我,我在里及时就大家回答。”
老者一说完,下面的人开始嗡嗡起来。
过了一会,有人站起身了问道:老师,神仙吃什么呢?哈,我有好多问题,道家佛家修成以后是去不同的地方吗?修成以后都干什么呢?神仙历世也是再投胎来吗?
那台上的老者哈哈一笑,道:神仙吃的也是宇宙中的东西呀。人世间只是一个道场,宇宙中还有很多地方呢。要经历人间的话就要投胎,他要借一个实体才行。
话说完,台下有人作恍然大悟状。
有人在下面叫喊问:“老师辛苦啦!请问老师,大罗金仙是什么层次的仙?还有,“法财侣地”
的地,是您刚才所说的道场吗?”
老者一笑,道:地不是指道场。
接着有人站起来说:老师请问,修心就是心内不装任何事与物?内心宁静波澜不惊吗?修道有几个层次,下节能讲一下吗?
老者想了下,才说:不是,修道是有层次的,要一个层次一个层次去做。其实要讲层次,讲到神仙世界,最后不可避免地就要讲到宇宙生成,讲到灵的层次了,这个要讲起来就要更多了。
有人问:法于阴阳合于术数,算修道吧?算成仙否?
老者答:这是修道中一种方法,属于道术的内容。道,有道场、有道法、有道术。
有人问老师,知足常乐的常乐算是长生长乐中的长乐吗?
老者说:可以算是吧,长乐主要指的是生生之乐。
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